[قولُهُ تعالى: {وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48) وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ (49)}]

[2068] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ وأبو الأَحْوَصِ، عن أبي إسحاقَ(1)، عن الحارثِ(2)، عن عليٍّ رضي الله عنه؛ في قولِهِ عز وجل: {وَإِدْبَارَ النُّجُومِ}؛ قال: ركعتانِ قبلَ الفجرِ(3).--------------------------------------------
(1) هو: السبيعي.
(2) هو: ابن عبد الله الأعور، تقدم في الحديث [795] أنه ضعيف ورمي بالرفض.
(3) كتب في الأصل بعدها: "المغرب" ثم ضرب عليها وأصلحها إلى "الفجر"؛ فصارت كلمة الفجر مكررة. وانظر الحديث [2041].

[2068] سنده ضعيف، لضعف الحارث الأعور، وقد توبع كما سيأتي، فالأثر صحيح عن علي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (13/ 657) للمصنِّف وابن أبي شيبة وابن نصر وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في "الأسماء والصفات".
وقد أخرجه ابن أبي شيبة (8837) عن أبي الأحوص، به، وزاد: {وَأَدْبَارَ السُّجُودِ} قال: ركعتان بعد المغرب. وهذه الزيادة تقدمت عند المصنِّف برقم [2041] بإسناد المصنِّف هنا.
وأخرجه الدمياطي في "الصلاة الوسطى" (48) من طريق بشر بن مطر، عن شفيان بن عيينة، به.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (1/ 267) عن سفيان الثوري، والنحاس في "لناسخ والمنسوخ" (ص 688) تعليقًا من طريق العلاء بن المسيب؛ كلاهما (الثوري، والعلاء) عن أبي إسحاق، به.
وأخرجه يحيى بن سلام في "تفسيره" - كما في "تفسير ابن أبي زمنين" (4/ 279 و 304) - عن عثمان بن مقسم، ومسدد في "مسنده" - كما في "إتحاف الخيرة المهرة" للبوصيري (1172)، و "المطالب العالية" (3726) - من طريق محمد بن إسحاق، والدمياطي في "الصلاة الوسطى" (49) من طريق الأجلح بن عبد الله، جميعهم (عثمان، وابن إسحاق، والأجلح) عن أبي إسحاق، به، مرفوعًا. =