[قولُهُ تعالى: {أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى (38)}]

[2102] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عُبيدُ اللهِ بنُ إيادِ بنِ لَقيطٍ(1)، عن أبيه(2)، عن أبي رِمْثَةَ، قال: انطلقتُ مع أبي نحوَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم،--------------------------------------------
(1) هو: عبيد الله بن إياد بن لقيط السَّدوسي أبو السَّليل الكوفي، ثقة؛ وثقه أبو نعيم الفضل بن دكين وابن معين والعجلي والنسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": "ليَّنه البزار وحده".
انظر: "تاريخ ابن معين" رواية الدوري (1304 و 1305 و 1597)، و "التاريخ الكبير" (5/ 373)، و "معرفة الثقات" للعجلي (2/ 108)، و "الجرح والتعديل" (5/ 307)، و "الثقات" لابن حبان" (7/ 142)، و "تهذيب الكمال" (19/ 11).
(2) هو: إياد بن لقيط السَّدوسي، ثقة؛ وثقه ابن معين والنسائي، وقال أبو حاتم الرازي: "صالح الحديث"، وذكره ابن حبان في "الثقات".
انظر: "التاريخ الكبير" (2/ 69)، و "الجرح والتعديل" (2/ 345)، و "الثقات" لابن حبان" (4/ 62)، و "تهذيب الكمال" (3/ 398).

[2102] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (12/ 271) للمصنِّف وأبي داود والترمذي والنسائي وابن مردويه والبيهقي في "سننه".
وقد أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (1/ 426 و 429 و 438 و 452 - 453) عن المصنِّف.
وأخرجه ابن سعد في المواضع السابقة، وأحمد (2/ 226 رقم 7109)؛ عن عفان بن مسلم، وابن سعد أيضًا، وأحمد (2/ 226 رقم 7109)، والدارمي (2434)، وابن شبة في "تاريخ المدينة" (ص 619 - 620)، وابن جرير في "تهذيب الآثار" (912/ ط. علي رضا)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3366)، وابن حبان (5995)، والطبراني في "المعجم الكبير" (22/ رقم 720)، والحاكم في "المستدرك" (2/ 425)؛ من طريق أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، وأحمد (2/ 228 رقم 7117)، والترمذي (2812)، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "المسند" (2/ 228 رقم 7117)، والنسائي (1572)، وأبو الفضل الزهري في "حديثه" (196)؛ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود (4065 و 4206 و 4495) عن أحمد بن عبد الله بن يونس، =