[2105] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو الأَحْوَصِ، قال: نا أشعثُ بنُ سُلَيمٍ(1)، عن أبيه(2)، عن رجلٍ من بني يَرْبُوعٍ، قال: أتينا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يُكلِّمُ النَّاسَ فسمعتُه يقولُ: "يَدُ المُعْطِي العُلِيَا. أُمَّكَ وَأَبَاكَ، وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ، ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ(3) "، فقام إليه نفرٌ فقالوا: يا رسولَ اللهِ، هؤلاء بنو فلانٍ الذين قَتَلوا فلانًا؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى".--------------------------------------------
(1) هو: أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي، تقدم في الحديث [937] أنه ثقة.
(2) هو: سليم بن الأسود بن حنظلة أبو الشعثاء المحاربي الكوفي، ثقة؛ وثقه ابن معين وأحمد والعجلي والنسائي وابن خراش، وقال أبو حاتم الرازي: "لا يسأل عن مثله".
انظر: "التاريخ الكبير" (4/ 120)، و "الجرح والتعديل" (4/ 211)، و "الثقات" لابن حبان" (4/ 328)، و "تهذيب الكمال" (11/ 340).
(3) هذه الأسماء في موضع نصب بفعلٍ محذوف، تقديره "بَرَّ"، أو: "الْزَمْ"، أو نحوه. وانظر في حذف الفعل: "مغني اللبيب" (ص 596).
[2105] رجال إسناده ثقات، ولكن اختُلِفَ فيه على الأشعثِ، كما سيأتي.
وقد أخرجه هناد في "الزهد" (962) - وعنه النسائي (4838) - عن أبي الأحوص، به.
وأخرجه البغوي في "معجم الصحابة" (273) عن منصور بن أبي مزاحم، وابن عبد البر في "التمهيد" (15/ 248) من طريق مسدد؛ كلاهما عن أبى الأحوص، به.
وأخرجه أحمد (4/ 64 رقم 16613) و (5/ 377 رقم 23202)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1175 و 2863 و 2915)، والنسائي (4837)؛ من طريق أبي عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري، عن الأشعث، به.
وأخرجه أبو داود الطيالسي (1353)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1176)، والنسائي (4836)، والبغوي في "معجم الصحابة" (274)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (7183)؛ من طريق شعبة، عن الأشعث، عن الأسود بن هلال، عن رجل من بني ثعلبة بن يربوع؛ أن أناسًا منهم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم … فذكره. =
(1) هو: أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي، تقدم في الحديث [937] أنه ثقة.
(2) هو: سليم بن الأسود بن حنظلة أبو الشعثاء المحاربي الكوفي، ثقة؛ وثقه ابن معين وأحمد والعجلي والنسائي وابن خراش، وقال أبو حاتم الرازي: "لا يسأل عن مثله".
انظر: "التاريخ الكبير" (4/ 120)، و "الجرح والتعديل" (4/ 211)، و "الثقات" لابن حبان" (4/ 328)، و "تهذيب الكمال" (11/ 340).
(3) هذه الأسماء في موضع نصب بفعلٍ محذوف، تقديره "بَرَّ"، أو: "الْزَمْ"، أو نحوه. وانظر في حذف الفعل: "مغني اللبيب" (ص 596).
[2105] رجال إسناده ثقات، ولكن اختُلِفَ فيه على الأشعثِ، كما سيأتي.
وقد أخرجه هناد في "الزهد" (962) - وعنه النسائي (4838) - عن أبي الأحوص، به.
وأخرجه البغوي في "معجم الصحابة" (273) عن منصور بن أبي مزاحم، وابن عبد البر في "التمهيد" (15/ 248) من طريق مسدد؛ كلاهما عن أبى الأحوص، به.
وأخرجه أحمد (4/ 64 رقم 16613) و (5/ 377 رقم 23202)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1175 و 2863 و 2915)، والنسائي (4837)؛ من طريق أبي عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري، عن الأشعث، به.
وأخرجه أبو داود الطيالسي (1353)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1176)، والنسائي (4836)، والبغوي في "معجم الصحابة" (274)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (7183)؛ من طريق شعبة، عن الأشعث، عن الأسود بن هلال، عن رجل من بني ثعلبة بن يربوع؛ أن أناسًا منهم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم … فذكره. =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 480)