[قولُهُ تعالى: {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ (9)}]

[2119] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جَريرٌ(1)، عن منصورٍ(2)، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ عز وجل: {مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ} قال: اسْتُطِيرَ(3).--------------------------------------------
= وقرأ نافع وابن كثير وابن عامر وعاصم وأبو جعفر - من العشرة - وقتادة والأعرج وشعبة وابن محيصن - وهي قراءة الجمهور -: {خُشَّعًا} بضم الخاء بلا ألف، وبفتح الشين مشددة، على الجمع.
وقرأ أُبيٌّ وابن مسعود رضي الله عنهما: "خاشعة" بالإفراد والتأنيث.
انظر: "معاني الفراء" (3/ 105)، و"السبعة" (ص 617 - 718)، و"البحر" (8/ 173)، و"النشر". (2/ 380)، و"الإتحاف" (2/ 506)، و"معجم القراءات" للخطيب (9/ 218 - 219).
(1) هو: ابن عبد الحميد.
(2) هو: ابن المعتمر.

[2119] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (14/ 74) للفريابي وعبد بن حميد وابن جرير.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (22/ 120) من طريق سفيان الثوري، عن منصور، عن مجاهد، قال: استطير جنونًا.
وأخرجه ابن وهب في "تفسير القرآن من الجامع" (2/ رقم 38)، وابن جرير في "تفسيره" (22/ 125 - 121)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (254)؛ من طريق الحكم بن عتيبة، والفريابي في "تفسيره" - كما في "تغليق التعليق" (4/ 327) - وابن جرير (22/ 120)؛ من طريق ابن أبي نجيح؛ كلاهما (الحكم، وابن أبي نجيح) عن مجاهد، قال: استطير جنونًا. هذا لفظ ابن أبي نجيح، ولفظ الحكم: استعر جنونًا.
وهو في "تفسير مجاهد" (1698) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد.
وعلقه البخاري في "صحيحه" (8/ 615 - فتح الباري) بصيغة الجزم عن مجاهد، قال: فاستطير جنونًا.
(3) أي: ذُعِرَ. "تاج العروس" (ط ي ر)، وفي "البحر المحيط" (8/ 175): أي: ازدجرته الجن وذهبت بلُبِّه وتخبطته.