نا صالحُ بنُ كَيْسانَ(1)، عن عُبيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ(2)، عن زيدِ بنِ خالدٍ الجُهنيِّ؛ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ الحُديبيةِ: "قَالَ اللهُ: أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُوْمِنٌ وَكَافِرٌ؟ فَالمُؤْمِنُ الَّذِي يَقُولُ: مُطِرْنَا بِقَدَرِ اللهِ عز وجل، وَالكَافِرُ الَّذِي يَقُولُ: مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا، وَبِنَجْمِ كَذَا وَكَذَا".
[قولُهُ تعالى: {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ (89)}]

[2172] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عثمانُ بنُ مطرٍ(3)، قال: نا سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ(4)، عن قتادةَ؛ قال: كان قراءةُ الحسنِ: {فَرَوْحٌ}؛ قال: يقول: راحة.--------------------------------------------
(1) هو: صالح بن كيسان المدني، أبو محمد الدوسي، ثقة ثبت فقيه؛ كما في "التقريب". وانظر: "التاريخ الكبير" (4/ 288)، و"الجرح والتعديل" (4/ 410)، و"الثقات" لابن حبان (6/ 454)، و"تهذيب الكمال" (13/ 79).
(2) هو: ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود، تقدم في الحديث [91] أنه ثقة ثبت فقيه.
(3) تقدم في الحديث [1091] أنه ضعيف، مجمع على ضعفه.
(4) تقدم في تخريج الحديث [87] أنه ثقة حافظ، من أثبت الناس في قتادة، وقد اختلط.

[2172] سنده ضعيف؛ لحال عثمان بن مطر.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (14/ 240) للمصنِّف وأبي عبيد وابن المنذر؛ بلفظ: عن قتادة أنه كان يقرأ: {فَرَوْحٌ} قال: رحمة. قال: وكان الحسن يقرأ: {فَرَوْحٌ}؛ يقول: راحة.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (22/ 378) من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة: {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ} قال: الروح: الرحمة.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (14/ 239) لعبد بن حميد، عن عوف، عن الحسن؛ أنه كان يقرؤها: {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ} برفع الراء.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (14/ 242) لعبد بن حميد، عن الحسن، قال: الروح: الرحمة.