‌‌تَفسيرُ سُورةِ المُجَادلةِ
[قولُهُ تعالى: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (1)}]

[2184] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، نا الأعمشُ، عن تَميمِ بنِ سَلَمةَ(1)، عن عُروةَ بنِ الزُّبيرِ، عن عائشةَ رضي الله عنهما قال(2): الحمدُ للهِ الذي وَسِع سمعُه الأصواتَ؛ لقد جاءتِ المُجادِلةُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فكلَّمتْهُ في جانبِ البَيتِ، وما أسمعُ ما تقولُ؛ قالتْ:--------------------------------------------
(1) تقدم في الحديث [1089] أنه ثقة.
(2) كذا في الأصل، والجادة: "قالت". وقد تقدم تخريج نحوه في التعليق على الحديث [1518].

[2184] سنده فيه الأعمش، وقد تقدم في الحديث [3] أنه يدلس، ولم يصرح بالسماع في هذا الحديث عن تميم. وقد صحح إسناده ابن حجر في "تغليق التعليق" (5/ 339)، وقال الحاكم في "المستدرك" بعد أن أخرجه كما سيأتي: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه". وصححه ابن عساكر في "معجمه" (181)، وشيخ الإسلام ابن تيمية في "بيان تلبيس الجهمية" (2/ 337)، وابن الملقن في "البدر المنير" (8/ 145)، وابن حجر في "تغليق التعليق" (5/ 339)، وعلقه البخاري في "صحيحه" (13/ 372 - فتح الباري) عن الأعمش بصيغة الجزم.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (14/ 298) للمصنِّف وعبد بن حميد والبخاري تعليقًا والنسائي وابن ماجه وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في "سننه".
وقد أخرجه ابن بطة في "الإبانة" (85/ نسخة مختصرة من كتاب الرد على الجهمية)، وابن منده في "التوحيد" (414) - ومن طريقه الأصبهاني في "الحجة في بيان المحجة" (61) - من طريق المصنِّف.
وأخرجه أحمد (6/ 46 رقم 24195) عن أبي معاوية، به. =