[2215] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو وَكيعٍ(1)، عن مَنصورٍ(2)، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ عز وجل: {وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} قال: لا يَنُحْنَ.

[2216] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جَريرٌ(3)، عن منصورٍ(4)، عن سالمِ بنِ أبي الجَعْدِ(5)، عن أبي المَلِيحِ الهُذَليِّ(6)؛ قال: جاءتِ امرأةٌ من الأنصارِ تُبايعُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، فلمَّا شرط عليها: {أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ}؛ أقرَّت، فلمَّا قال: {وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ}؛ قال: "أَلَّا تَنُوحِي"، قالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ فلانةَ--------------------------------------------
= وعزاه الحافظ في "فتح الباري" (8/ 636) للمصنِّف.
وقد أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (8/ 6) عن وكيع ويعلى بن عبيد وعبد الله بن نمير، والخلال في "السنة" (46) من طريق وكيع، وابن عبد البر في "التمهيد" (12/ 244) من طريق سفيان الثوري، جميعهم (وكيع، ويعلى، وابن نمير، والثوري) عن إسماعيل بن أبي خالد، نحوه.
(1) هو: الجراح بن مليح، تقدم في الحديث [103] أنه صدوق يهم.
(2) هو: ابن المعتمر.

[2215] سنده ضعيف، لحال الجراح بن مليح.
(3) هو: ابن عبد الحميد.
(4) هو: ابن المعتمر.
(5) تقدم في الحديث [133] أنه ثقة، يرسل كثيرًا.
(6) هو: أبو المليح بن أسامة الهذلي مشهور بكنيته، ومختلف في اسمه، تقدم في الحديث [896] أنه ثقة.

[2216] سنده ضعيف؛ لإرساله، وهو مخرج في الصحيحين من حديث أم عطية رضي الله عنها كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (14/ 431) للمصنِّف وابن سعد وابن منيع وابن مردويه.
وقد أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (8/ 8) عن المصنِّف مع اختلاف في اللفظ.=