[قولُهُ تعالى: {الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (3)}]

[2263] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو مُعاويةَ، عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقمةَ؛ أنه كان يقرأُ: {مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ تَفَاوُتٍ}(1).
* * *--------------------------------------------
= قد أوعى فيَّ سورة الملك، ثم يؤتى رأسه فيقول: ليس لكم على ما قِبَلي سبيل، كان يقرأ بي سورة الملك. وسنده حسن.

[2263] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (14/ 608)، والحافظ في "فتح الباري" (8/ 660)؛ للمصنِّف.
وقد أخرجه الفراء في "معاني القرآن" (3/ 170) عن حبان بن علي، عن الأعمش، به.
وأخرجه الثعلبي في "تفسيره" (9/ 356) من طريق سفيان الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله؛ أنه كان يقرأ: من {تَفَاوُتٍ}.
قال الأعمش: فذكرت لأبي رزين، فقال: لقد سمعتها من عبد الله فيما قبلتها وأخذتها [كذا في الأصل]، وقرأ: {تَفَاوُتٍ}.
(1) ضبطها في الأصل بتشديد الواو، وبغير ألف: "تَفَوُّتٍ"؛ وهي قراءة علقمة وعبد الله بن مسعود رضي الله عنه والأسود وسعيد بن جبير وطلحة ويحيى، ومن العشرة: حمزة والكسائي. ونسبها الفراء إلى عاصم. وقرأ الجمهور من العشرة وغيرهم: {تَفَاوُتٍ} بالألف وتخفيف الواو.
وانظر: "معاني الفراء" (3/ 170)، و"السبعة" (ص 644)، و"تفسير القرطبي" (21/ 113 - 114)، و"البحر المحيط" (8/ 292)، و"النشر" (2/ 389) ، و "إتحاف فضلاء البشر" (2/ 550)، و"معجم القراءات" للخطيب (10/ 4).