[قولُهُ تعالى: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)}]

[2266] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو الأَحْوَصِ، قال: نا خُصيفٌ(1)، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}؛ قال: هو الدِّينُ.
[قولُهُ تعالى: {بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6)}]

[2267] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو الأَحْوَصِ، عن خُصيفٍ، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ: {بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6)}؛ قال: المجنونُ.--------------------------------------------
= والأثر في "تفسير مجاهد" (1836) من طريق آدم بن أبي إياس، عن سليمان بن حيان، عن الأعمش، به.
وانظر الأثر السابق.
(1) هو: ابن عبد الرحمن الجزري، تقدم في الحديث [204] أنه صدوق سيِّئ الحفظ.

[2266] سنده ضعيف لحال خصيف، وقد توبع؛ فالأثر صحيح عن مجاهد.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (23/ 150) من طريق ورقاء بن عمر اليشكري وعيسى بن موسى الجرشي، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.
وهذا إسناد صحيح.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11/ 253) عن ابن أبي مريم، عن الفريابي، عن ورقاء بن عمر، عن ابن أبي نجيح، عن إبراهيم بن أبي بكر الأخنس، عن مجاهد، به. وابن أبي مريم هو: عبد الله بن محمد بن سعيد، تقدم في تخريج الحديث [29] أنه ضعيف جدًّا.
وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في "فضائل القرآن" (ص 112) عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد، به.

[2267] سنده ضعيف؛ لما تقدم في الأثر السابق عن حال خصيف بن عبد الرحمن.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (14/ 626) لعبد بن حميد.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (23/ 153) من طريق سفيان الثوري، عن خصيف، به.
وأخرجه ابن جرير (23/ 153) عن محمد بن حميد الرازي، عن مهران بن أبي عمر الرازي، عن سفيان الثوري، عن الليث بن أبي سليم، عن مجاهد، به. =