[2334] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، عن إسماعيلَ بنِ سُمَيْعٍ، عن أبي رَزينٍ؛ في قولِهِ: {لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ}؛ قال: تَلْفَحُ الجِلدَ لفحةً فتدعُ الجِلدَ أسودَ من الليلِ.
[قولُهُ تعالى: {وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33)}]

[2335] حدَّثنا سعيد، نا سُفْيانُ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن عطاءٍ(1)، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ أنه كان يقرأُ: {وَاللَّيْلِ إِذْ [دَبَرَ](2)}، ويقولُ: إنما--------------------------------------------
= وقد أخرجه هناد في "الزهد" (305)، وابن جرير في "تفسيره" (23/ 435)؛ من طريق سفيان الثوري، عن إسماعيل بن سميع، به.
وانظر الأثر الآتي.

[2334] سنده حسن عن أبي رزين كالأثر السابق.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (15/ 77) لابن أبي شيبة وهناد.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (23/ 434) عن أبي السائب سلم بن جنادة، عن أبي معاوية، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (35123 و 35931) عن علي بن مسهر، وابن أبي الدنيا في "صفة النار" (115) من طريق مروان بن معاوية؛ كلاهما عن إسماعيل بن سميع، به.
وانظر الأثر السابق.
(1) هو: ابن أبي رباح.

[2335] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (15/ 82) للمصنِّف وأبي عبيد وعبد بن حميد وابن المنذر.
وقد أخرجه الفراء في "معاني القرآن" (3/ 204) من طريق علي بن الأقمر، عن رجل - قال الفراء: لا أعلمه إلا الأغر - عن ابن عباس، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (23/ 442) من طريق عطية بن سعد العوفي، عن ابن عبَّاس: {وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ}؛ قال: دُبوره إظلامه.
(2) في الأصل: "إذا ادبر"، ولم نجد في المصادر من نسبها كذلك إلى ابن =