[2432] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو مُعاويةَ، عن الأَعمشِ، عن إبراهيمَ(1)، عن عبدِ اللهِ؛ في قولِهِ: {لَتَرْكَبُنَّ(2) طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ}؛ قال: يعني السماءَ؛ تَنفَطِرُ، ثم تَنشَقُّ، ثم تَحْمَرُّ.
قال(3): وقال ابنُ عبّاسٍ: حالا بعدَ حالٍ.--------------------------------------------
(1) هو: ابن يزيد النخعي، تقدم في الحديث [3] أنه ثقة.
(2) لم تضبط في الأصل، وضبطناه بما يوافق تفسير ابن مسعود رضي الله عنه؛ وهي إحدى ما روي عنه من قراءات في هذا الحرف. وانظر التعليق على الحديث السابق.
(3) يعني: إبراهيم النخعي.

[2432] سنده صحيح عن ابن مسعود، وتقدم تفصيل الكلام على مراسيل إبراهيم النخعي عن ابن مسعود في الحديث [3]، أما سنده عن ابن عبّاس فضعيف؛ لأن إبراهيم النخعي لم يسمع من ابن عباس ولا من أحد من الصحابة؛ كما في "العلل" لابن المديني (ص 301/ تحقيق مازن السرساوي)، و "المراسيل" لابن أبي حاتم (ص 9)، وهو صحيح عن ابن عبّاس بغير هذا الإسناد، كما تقدم في الحديث السابق.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (15/ 324) للمصنِّف وعبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وابن مردويه والهبيهقي في "البعث".
وقد أخرجه الحربي في "غريب الحديث" (2/ 865) عن محمّد بن عبد الله بن نمير، وابن جرير في "تفسيره" (24/ 255) عن أبي السائب سَلْم بن جنادة؛ كلاهما عن أبي معاوية، به، ولم يذكر الحربي قول ابن عباس.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (24/ 255 و 256) من طريق أبي عبيدة عبد الملك بن معن المسعودي وعلي بن غراب الفزاري ووكيع بن الجراح؛ جميعهم عن الأعمش، به، دون قول ابن عباس.
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (2/ 518) من طريق الحسن بن عطية، عن حمزة بن حبيب الزيَّات، عن الأعمش، عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن علقمة بن قيس، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه؛ في قوله عز وجل: {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ}؛ قال: السماء.=