[قولُهُ تعالى: {إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (19)}
[2448] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن عطاءِ بنِ السّائبِ(1)، عن عِكرِمةَ، عن ابنِ عبّاسٍ؛ في قولِهِ: {إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (19)}؛ قال: هذه السورةُ في--------------------------------------------
(1) تقدم في الحديث [6] أنه ثقة إلا أنه اختلط، وخالد بن عبد الله الواسطي ممن سمع منه بعد الاختلاط، كما في الحديث [782].
[2448] سنده فيه عطاء بن السائب؛ وتقدم أنه اختلط، وأن الراوي عنه هنا خالد بن عبد الله الواسطي ممن روى عنه بعد الاختلاط، لكن تابعه سليمان التيمي - كما سيأتي - وسماعه من عطاء قديم؛ كما قال الحافظ ابن حجر في "مختصر زوائد مسند البزار" (1530)، فسنده حسن على أقل أحواله إن شاء الله.
ونقله السيوطي في "الإتقان" (1/ 261 - 262) عن المصنِّف بسنده ومتنه.
وعزاه في "الدر المنثور" (15/ 376) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه؛ عن ابن عبّاس، موقوفًا. وعزاه في الموضع نفسه للبزار وابن المنذر والحاكم - وصحَّحه - وابن مردويه؛ عن ابن عبّاس، مرفوعًا.
وقد أخرجه النسائي في "الكبرى" (11604) عن زكريا بن يحيى السجزي، وابن عدي في "الكامل" (7/ 75 - 76) عن عبد الله بن محمّد بن مرة، وأبو بكر الإسماعيلي في "معجم شيوخه" (1/ 484) عن محمّد بن أحمد بن أبي بكر المقدمي، والحاكم في "المستدرك" (2/ 425 - 426) من طريق أبي بكر بن خزيمة" جميعهم (زكريا، وعبد الله، ومحمّد، وابن خزيمة) عن نصر بن علي الجهضمي، عن المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن عطاء بن السائب، به، موقوفًا.
وأخرجه البزار في "مسنده" (1530/ "مختصر البزار" لابن حجر) عن نصر بن علي الجهضمي، عن المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن عطاء بن السائب، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، به، مرفوعًا.
وقد خالف البزار في هذا عدد من الأئمة كما سبق، فروايته شاذة. =
[2448] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن عطاءِ بنِ السّائبِ(1)، عن عِكرِمةَ، عن ابنِ عبّاسٍ؛ في قولِهِ: {إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (19)}؛ قال: هذه السورةُ في--------------------------------------------
(1) تقدم في الحديث [6] أنه ثقة إلا أنه اختلط، وخالد بن عبد الله الواسطي ممن سمع منه بعد الاختلاط، كما في الحديث [782].
[2448] سنده فيه عطاء بن السائب؛ وتقدم أنه اختلط، وأن الراوي عنه هنا خالد بن عبد الله الواسطي ممن روى عنه بعد الاختلاط، لكن تابعه سليمان التيمي - كما سيأتي - وسماعه من عطاء قديم؛ كما قال الحافظ ابن حجر في "مختصر زوائد مسند البزار" (1530)، فسنده حسن على أقل أحواله إن شاء الله.
ونقله السيوطي في "الإتقان" (1/ 261 - 262) عن المصنِّف بسنده ومتنه.
وعزاه في "الدر المنثور" (15/ 376) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه؛ عن ابن عبّاس، موقوفًا. وعزاه في الموضع نفسه للبزار وابن المنذر والحاكم - وصحَّحه - وابن مردويه؛ عن ابن عبّاس، مرفوعًا.
وقد أخرجه النسائي في "الكبرى" (11604) عن زكريا بن يحيى السجزي، وابن عدي في "الكامل" (7/ 75 - 76) عن عبد الله بن محمّد بن مرة، وأبو بكر الإسماعيلي في "معجم شيوخه" (1/ 484) عن محمّد بن أحمد بن أبي بكر المقدمي، والحاكم في "المستدرك" (2/ 425 - 426) من طريق أبي بكر بن خزيمة" جميعهم (زكريا، وعبد الله، ومحمّد، وابن خزيمة) عن نصر بن علي الجهضمي، عن المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن عطاء بن السائب، به، موقوفًا.
وأخرجه البزار في "مسنده" (1530/ "مختصر البزار" لابن حجر) عن نصر بن علي الجهضمي، عن المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن عطاء بن السائب، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، به، مرفوعًا.
وقد خالف البزار في هذا عدد من الأئمة كما سبق، فروايته شاذة. =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 327)