‌‌تَفسيرُ سُورةِ {أَلَمْ نَشْرَحْ}
[قولُهُ تعالى: {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ}]

[2486] حدَّثنا سعيدٌ، نا سُفْيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ عز وجل: {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ}؛ قال: إذا ذُكِرتُ ذُكِرتَ معي؛ أشهدُ أنْ لا إله إلا اللهُ، وأشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ.

[2487] حدَّثنا سعيدٌ: نا أبو مَعْشَرٍ(1)، عن مُحمدِ بنِ كعبٍ،--------------------------------------------
[2486] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (15/ 497) للمصنِّف والشافعي في "الرسالة" وعبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في "الدلائل".
وعزاه الحافظ في "فتح الباري" (8/ 712) للمصنِّف والشافعي وعبد الرزاق.
وقد أخرجه الشافعي في "الرسالة" (37)، وفي "المسند" (651 بترتيب السندي)، وعبد الرزاق في "تفسيره" (2/ 380)، وابن أبي شيبة (32222)؛ عن ابن عيينة، به.
وأخرجه إسماعيل بن إسحاق القاضي في "فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم" (103) عن علي بن المديني، وابن جرير في "تفسيره" (24/ 494) عن أبي كريب محمد بن العلاء وعمرو بن مالك، والخلال في "السنة" (211 و 317) من طريق منصور بن أبي مزاحم وسريج بن يونس، وأبو بكر البهلول الأنباري في "ستة مجالس من أماليه" (ق 15/ ب) عن حميد بن الربيع، والآجري في "الشريعة" (953)، وأبو عمرو الداني في "المكتفى في الوقف والابتدا" (ص 623 - 622)؛ من طريق أبي عبيد الله سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، والآجري أيضًا (954) من طريق محمد بن ميمون الخياط؛ جميعهم (ابن المديني، وأبو كريب، وعمر و بن مالك، ومنصور، وسريج، وحميد، وسعيد المخزومي، ومحمد بن ميمون الخياط) عن سفيان بن عيينة، به.
(1) هو: نجيح بن عبد الرحمن السندي، تقدَّم في الحديث [672] أنه ضعيف.

[2487] سنده ضعيف؛ لحال أبي معشر. =