. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= الاحتجاج بخبره جائز، فإذا دعا إلى بدعته سقط الاحتجاج بخبره)). وقال ابن عدي: ((هو حسن الحديث، وهو معروف في التشيع … ، وأرجو أنه لا بأس به … ، وهو عندي ممن يجب أن يقبل حديثه)). وقال ابن شاهين في "المختلف" فيهم: ((وهذا الخلاف في جعفر من ابن عمار في ضعفه، ومن يحيى بن سعيد تركه، لِعِلِّةِ المذهب … ، وما رأيت من طعن في حديثه إلا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي)). اهـ. من "الجرح والتعديل" (2/ 581 رقم 1957)، و"الثقات" لابن حبان (6/ 140 - 141)، و"الكامل" لابن عدي (2/ 567 - 572)، و"المختلف" فيهم لابن شاهين الملحق "بتاريخ جرجان" للسهمي (ص 553 - 554)، و"التهذيب" (2/ 95 - 98 رقم 145).
(2) هو ثابت بن أسلم البُناني - بضم الموحَّدة، ونونين-، أبو محمد البصري، روى عن أنس بن مالك وابن الزبير وابن عمر وعبد الله بن مغفَّل وغيرهم رضي الله عنهم، روى عنه حميد الطويل وشعبة وجرير بن حازم وجعفر بن سليمان وغيرهم، وكانت وفاته سنة سبع وعشرين ومائة، وقيل: ثلاث وعشرين ومائة، وهو ثقة عابد روى له الجماعة كما في "التقريب" (ص 132 رقم 810). قال الإمام أحمد: ((ثابت ثبت في الحديث، من الثقات المأمونين، صحيح الحديث، وكان يقصّ)). ووثقه ابن معين والنسائي والعجلي وزاد: ((رجل صالح)). وقال ابن سعد: ((كان ثقة مأمونًا)). وقال أبو حاتم: ((ثقة صدوق)). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ((كان من أعبد أهل البصرة)). اهـ. من "الجرح والتعديل" (2/ 449 رقم 1805)، و"التهذيب" (2/ 2 - 4 رقم 2).
[27] سنده حسن من هذا الطريق، وصحيح من طرق أخرى حيث لم ينفرد جعفر به كما سيأتي.
فالحديث له عن أنس رضي الله عنه طريقان:
1 - طريق ثابت، وله عنه ثلاثة طرق:
أ- طريق جعفر بن سليمان الضبعي.
أخرجه المصنف هنا عنه. =