[2531] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو عَوانةَ، عن السُّدِّيِّ(1)، عن أبي صالحٍ(2)، قال: قال عليٌّ رضي الله عنه: الماعونُ: الزَّكاةُ.

[2532] حدَّثنا سعيدٌ، نا سُفْيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهدٍ؛ قال: قال عليٌّ: الما عونُ: الزكاةُ المفروضةُ، يُراؤون بصلاتِهم، وَيمنَعونَ زكاتَهم.--------------------------------------------
(1) هو: إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة، تقدم في تخريج الحديث [174] أنه صدوق يهم.
(2) هو: باذام، مولى أم هانئ، تقدم في الحديث [1014] أنه ضعيف.

[2531] سنده ضعيف؛ لحال السدي وباذام.
وقد أخرجه الثعلبي في "تفسيره" (10/ 305) من طريق حفص بن عمر أبي عمر الضرير، عن أبي عوانة، به.
وهو في "تفسير مجاهد" (2085) من طريق آدم بن أبي إياس عن أبي عوانة، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (24/ 666 - 667 و 669) من طريق سفيان الثوري، و (24/ 667) من طريق إسرائيل بن يونس؛ كلاهما عن السدي، به.
وأخرجه الفراء في "معاني القرآن" (3/ 295)، والنحاس في "إعراب القرآن" (5/ 297) تعليقًا؛ من طريق قيس بن الربيع، عن السدي، عن عبد خير بن يزيد، عن علي بن أبي طالب.
وأخرجه ابن أبي شيبة (10719)، وابن جرير في "تفسيره" (24/ 677)؛ من طريق إسماعيل بن علية، عن الليث بن أبي سليم، عن أبي إسحاق السبيعي، عن الحارث بن عبد الله الأعور، عن علي بن أبي طالب؛ قال: منع الزكاة والفأس والدلو والقدر. كذا عند ابن جرير ولم يذكر ابن أبي شيبة "الزكاة".
والليث تقدم في الحديث [9] أنه صدوق اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه فترك.
والحارث الأعور تقدم في الحديث [795] أنه ضعيف. وانظر الأثر التالي.

[2532] سنده ضعيف للانقطاع بين مجاهد وعلي بن أبي طالب؛ فقد تقدم في تخريج الحديث [803] أن رواية مجاهد عن علي مرسلة.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (15/ 692) للمصنِّف والفريابي وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم والبيهقي في "سننه".
وقد أخرجه ابن أبي شيبة (10713) عن سفيان بن عيينة، به. =