[2561] حدَّثنا سعيدٌ، نا سُفْيانُ، عن سالمٍ أبي النَّضرِ(1)؛ قال: سمعتُه من [عُبيدِ اللهِ](2) بنِ أبي رافعٍ - قال سُفْيانُ: وسمعتُ مِن غيرِهِ(3)، ودخل حديثُ بعضِهم في بعضٍ -[عن عُبيدِ اللهِ بنِ أبي رافعٍ، عن أبيه](4)؛ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى--------------------------------------------
(1) في الأصل: "سالم بن أبي النضر"، والتصويب من "ذم الكلام وأهله" للهروي؛ فإنه رواه من طريق المصنِّف. وهو: سالم بن أبي أمية أبو النضر، تقدم في الحديث [822] أنه ثقة ثبت.
(2) في الأصل "عبد الله"، والتصويب من "ذم الكلام وأهله" للهروي أيضًا. وهو عبيد الله بن أبي رافع المدني وأبو رافع هو مولى النبي صلى الله عليه وسلم وعبيد الله هذا ثقة؛ وثقة ابن سعد وابن معين والعجلي وأبو حاتم والخطيب، وقال النووي: "واتفقوا على توثيقه". وذكره ابن حبان في "الثقات".
انظر: "الطبقات" لابن سعد (5/ 282)، و "التارخ الكبير" (5/ 381)، و "معرفة الثقات" للعجلي (2/ 109)، و "الجرح والتعديل" (5/ 307)، و "الثقات" لابن حبان (5/ 68)، و "تهذيب الأسماء" للنووي (1/ 289)، و "تهذيب الكمال" (19/ 34).
(3) يعني: أنه سمعه أيضًا من محمد بن المنكدر؛ كما سيأتي في التخريج.
(4) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، فاستدركناه من "ذم الكلام" للهروي.
[2561] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (3/ 511) لأحمد وأبي داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم.
وقد أخرجه الهروي في "ذم الكلام وأهله" (207) من طريق المصنِّف.
وأخرجه الشافعي في "الأم" (7/ 288)، والحميدي (561)، وأحمد (6/ 10 رقم 23876) - وعنه أبو داود (4605) - عن سفيان بن عيينة، عن أبي النضر، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه - زاد الحميدي: قال سفيان: وحدثنا محمد بن المنكدر مرسلًا - عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وأخرجه أبو داود (4605) عن عبد الله بن محمد النفيلي، والترمذي (2663) عن قتيبة بن سعيد، وابن ماجه (13)، والدارقطني في "الأفراد" (4662/ أطراف الغرائب)، واللالكائي في "اعتقاد أهل السنة" (98)؛ من طريق نصر بن علي الجهضمي، والروياني (716) عن عبد الله بن محمد أبي محمد =
(1) في الأصل: "سالم بن أبي النضر"، والتصويب من "ذم الكلام وأهله" للهروي؛ فإنه رواه من طريق المصنِّف. وهو: سالم بن أبي أمية أبو النضر، تقدم في الحديث [822] أنه ثقة ثبت.
(2) في الأصل "عبد الله"، والتصويب من "ذم الكلام وأهله" للهروي أيضًا. وهو عبيد الله بن أبي رافع المدني وأبو رافع هو مولى النبي صلى الله عليه وسلم وعبيد الله هذا ثقة؛ وثقة ابن سعد وابن معين والعجلي وأبو حاتم والخطيب، وقال النووي: "واتفقوا على توثيقه". وذكره ابن حبان في "الثقات".
انظر: "الطبقات" لابن سعد (5/ 282)، و "التارخ الكبير" (5/ 381)، و "معرفة الثقات" للعجلي (2/ 109)، و "الجرح والتعديل" (5/ 307)، و "الثقات" لابن حبان (5/ 68)، و "تهذيب الأسماء" للنووي (1/ 289)، و "تهذيب الكمال" (19/ 34).
(3) يعني: أنه سمعه أيضًا من محمد بن المنكدر؛ كما سيأتي في التخريج.
(4) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، فاستدركناه من "ذم الكلام" للهروي.
[2561] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (3/ 511) لأحمد وأبي داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم.
وقد أخرجه الهروي في "ذم الكلام وأهله" (207) من طريق المصنِّف.
وأخرجه الشافعي في "الأم" (7/ 288)، والحميدي (561)، وأحمد (6/ 10 رقم 23876) - وعنه أبو داود (4605) - عن سفيان بن عيينة، عن أبي النضر، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه - زاد الحميدي: قال سفيان: وحدثنا محمد بن المنكدر مرسلًا - عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وأخرجه أبو داود (4605) عن عبد الله بن محمد النفيلي، والترمذي (2663) عن قتيبة بن سعيد، وابن ماجه (13)، والدارقطني في "الأفراد" (4662/ أطراف الغرائب)، واللالكائي في "اعتقاد أهل السنة" (98)؛ من طريق نصر بن علي الجهضمي، والروياني (716) عن عبد الله بن محمد أبي محمد =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 495)