[2567] حدَّثنا سعيدٌ، نا عيسى بنُ يُونسَ(1)، نا الأوزاعيُّ، عن--------------------------------------------
= مصاحفنا إلا غلمان بني هاشم". قال الخطيب: "وقد وهم الصالحي أيضًا في متن هذا الحديث"، ثم أخرج رواية محمد بن الحسين الأزدي، ثم قال: "وهذا الحديث تفرد برفعه ابن أبي العجوز، وهو محفوظ من قول عمر بن الخطاب". وقال بعد أن أخرج رواية محمد بن المظفر: "هكذا رواه الحسن بن هارون، عن جرير، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، مرفوعًا، ورواه سعيد بن منصور، عن جرير، عن عبد الملك، عن جابر بن سمرة، عن عمر بن الخطاب، قوله. وخالفه جرير بن حازم؛ فرواه عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الله بن معقل، عن عمر بن الخطاب".
وأخرجه لوين في "حديثه" (89) عن أبي بكر بن عياش وحبان بن علي، وابن أبي داود في "المصاحف" (37) من طريق شيبان بن عبد الرحمن النحوي، والمستغفري في "فضائل القرآن" (423) من طريق أبي عوانة الوضاح بن عبد الله؛ جميعهم (أبو بكر بن عياش، وحبان، وشيبان، وأبو عوانة) عن عبد الملك بن عمير، به؛ مثل رواية المصنِّف.
قال أبو عبيد القاسم بن سلام في "فضائل القرآن" (ص 341): "وكان أبو عوانة يحدث بهذا الحديث عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، عن عمر".
وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص 340)، وابن شبة في "تاريخ المدينة" (2/ 706) و (3/ 1014)، وابن أبي داود في "المصاحف" (35 و 36)؛ من طريق جرير بن حازم، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الله بن معقل، عن عمر بن الخطاب.
(1) تقدم في الحديث [249] أنه ثقة مأمون.

[2567] سنده صحيح.
وقد نقله ابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (2352)، والقرطبي في "تفسيره" (1/ 67)؛ عن المصنِّف.
وقد أخرجه ابن شاهين في "شرح مذهب أهل السنة" (48)، والهروي في "ذم الكلام وأهله" (222)؛ من طريق المصنِّف.
وأخرجه محمد بن نصر المروزي في "السنة" (106) عن إسحاق بن راهويه، والهروي في "ذم الكلام وأهله" (222) من طريق سويد بن سعيد، والحازمي في "الاعتبار" (ص 25) من طريق إسماعيل بن سعيد الكسائي؛ جميعهم (ابن راهويه، وسويد، وإسماعيل) عن عيسى بن يونس، به. =