. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= انظر "الجرح والتعديل" (4/ 66 رقم 278)، و"التهذيب" (4/ 82 رقم 142).
(4) أي جرى دَمْعُها.
انظر: "النهاية" (2/ 159).
[52] الحديث سنده ضعيف للانقطاع بين أبي الضحى مسلم بن صبيح وبين ابن مسعود، ففي "جامع التحصيل" (ص 344)، و"التهذيب" (10/ 132) النص على أن رواية أبي الضحى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مرسلة، وابن مسعود كانت وفاته سنة اثنتين، وقيل: ثلاث وثلاثين كما في "التهذيب" (6/ 28)، أي قبل وفاة علي رضي الله عنه بنحو سبع سنين، ولذا قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (9/ 99) عن هذا الحديث: ((رواية أبي الضحى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ منقطعة، ووقع في رواية أبي الْأَحْوَصِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عن أبي الضحى: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن مسعود … ، فذكره، وهذا أشد انقطاعًا، أخرجه سعيد بن منصور)). اهـ. وقصد ابن حجر بقول: ((أشد انقطاعًا))؛ لأن رواية المصنف هنا ظاهرها الإرسال، لكن ابن سعد أخرج الحديث في "الطبقات" (2/ 342) متابعًا للمصنف، عن أبي الْأَحْوَصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عن أبي الضحى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … ، فذكره.
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (1/ 380).
والبخاري في "صحيحه" (9/ 98 رقم 5055).
والبيهقي في "شعب الإيمان" (5/ 16 - 17 رقم 1892).
ثلاثتهم من طريق سفيان الثوري، عن أبيه سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَبِي الضحى، عن ابن مسعود، به، لكنه مقرون برواية سفيان للحديث عن الأعمش، الآتية في الحديث رقم [53].