. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= والهيثم بن كليب في "مسنده" (ل 40 / ب) .
وابن أبي داود في كتاب "الشريعة" كما في "تخرج أحاديث الإحياء" (2 / 702) .
وابن عدي في "الكامل" (3 / 1202 - 1203) .
جميعهم من طريق مسلم بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زربي، عن حماد، به نحو اللفظ السابق.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (10 / 101 رقم 10023) من طريق عبد الغفار بن داود أبي صالح الحراني، ثنا سعيد بن زربي … ، فذكره بنحو سابقه.
ومن طريق الطبراني أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (2 / 99) .
وأخرجه ابن أبي داود في "الشريعة"، وأبو نعيم في "المستخرج" كما في الموضع السابق من "تخريج أحاديث الإحياء".
كلاهما من طريق أبي ربيعة زيد بن عوف، عن سعيد بن زربي، به.
قال البزار: ((تفرد به سعيد، وليس بالقوي)) .
قلت: سعيد بن زَرْبي - بفتح الزاي - وسكون الراء، بعدها موحدة مكسورة -، الخزاعي، البصري، العَبَّاداني، أبو عبيدة، أو أبو معاوية يروي عن حماد بن أبي سليمان والحسن البصري ومحمد بن سيرين وغيرهم، روى عنه علي بن الجعد ومسلم بن إبراهيم ويزيد بن هارون وغيرهم، ذكره البخاري في "التاريخ الأوسط" في فصل من مات بين الستين إلى السبعين ومائة، وهو منكر الحديث كما في "التقريب" (ص235 رقم 2304) . قال ابن معين: ((ليس حديثه بشيء)) . وقال البخاري ومسلم: ((عنده عجائب)) . وقال أبو حاتم: ((ضعيف الحديث، منكر الحديث، عنده عجائب من المناكير)) .
وضعفه أبو داود، وقال النسائي: ((ليس بثقة)) . وقال أبو أحمد الحاكم: ((منكر الحديث جدًّا)) .
"الجرح والتعديل" (4 / 23 - 24 رقم 95) ، و"تهذيب الكمال" المطبوع (10 / 431) ، و"التهذيب" (4 / 28 - 29 رقم 42) . =