. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= فقلت: يا رسول الله، أقرأتني كذا وكذا؟ قال: ((نعم)) . وقال الآخر: ألم تقرئني كذا وكذا؟ قال: ((نعم)) . فقال: ((إن جبريل وميكائيل أتياني، فقعد جبريل عن يميني، وقعد ميكائيل عن يساري، فقال جبريل: اقرأ القرآن على حرف، فقال ميكائيل: استزده، حتى بلغ سبعة أحرف، كل حرف شافٍ كافٍ)) .
وسنده رجاله ثقات تقدموا، إلا أن حميد الطويل مدلس، ولم يصرح بالسماع، لكن قد روي الحديث من غير طريقه كما سيأتي.
وقد أخرج الحديث من هذا الطريق ابن شيبة في المصنف (10 / 517 رقم 10172) .
والإمام أحمد في "المسند" (5 / 114 و 122) ، وابنه عبد الله في "زوائده على المسند" (5 / 122) .
والنسائي في "سننه" (2 / 154 رقم 941) ، وفي "فضائل القرآن" (ص54 - 55 رقم 11) .
والطحاوي في "مشكل الآثار" (4 / 188 - 189) .
وابن أبي حاتم في "العلل" (2 / 84) .
أما ابن أبي شيبة والنسائي في "الفضائل" فمن طريق يزيد بن هارون، وأما الإمام أحمد والنسائي في "سننه" فمن طريق يحيى بن سعيد القطان، وأما عبد الله بن أحمد فمن طريق بشر بن المفضل والمعتمر، وأما الطحاوي فمن طريق عبد الله بن أبي بكر السهمي، وأما ابن أبي حاتم فمن طريق زهير، جمعيهم عن حميد، به، نحوه، لا أن لفظ ابن أبي شيبة مختصر.
وأخرجه أبو عبيد في "الفضائل" (ص304 رقم 717) .
والإمام أحمد في "المسند" (5 / 127 - 128) .
ومسلم في "صحيحه" (1 / 562 - 563 رقم 274) .
وأبو داود في "سننه" (2 / 160 - 161 رقم 1478) .
والنسائي في "سننه" (2 / 152 - 153 رقم 939) . =
= فقلت: يا رسول الله، أقرأتني كذا وكذا؟ قال: ((نعم)) . وقال الآخر: ألم تقرئني كذا وكذا؟ قال: ((نعم)) . فقال: ((إن جبريل وميكائيل أتياني، فقعد جبريل عن يميني، وقعد ميكائيل عن يساري، فقال جبريل: اقرأ القرآن على حرف، فقال ميكائيل: استزده، حتى بلغ سبعة أحرف، كل حرف شافٍ كافٍ)) .
وسنده رجاله ثقات تقدموا، إلا أن حميد الطويل مدلس، ولم يصرح بالسماع، لكن قد روي الحديث من غير طريقه كما سيأتي.
وقد أخرج الحديث من هذا الطريق ابن شيبة في المصنف (10 / 517 رقم 10172) .
والإمام أحمد في "المسند" (5 / 114 و 122) ، وابنه عبد الله في "زوائده على المسند" (5 / 122) .
والنسائي في "سننه" (2 / 154 رقم 941) ، وفي "فضائل القرآن" (ص54 - 55 رقم 11) .
والطحاوي في "مشكل الآثار" (4 / 188 - 189) .
وابن أبي حاتم في "العلل" (2 / 84) .
أما ابن أبي شيبة والنسائي في "الفضائل" فمن طريق يزيد بن هارون، وأما الإمام أحمد والنسائي في "سننه" فمن طريق يحيى بن سعيد القطان، وأما عبد الله بن أحمد فمن طريق بشر بن المفضل والمعتمر، وأما الطحاوي فمن طريق عبد الله بن أبي بكر السهمي، وأما ابن أبي حاتم فمن طريق زهير، جمعيهم عن حميد، به، نحوه، لا أن لفظ ابن أبي شيبة مختصر.
وأخرجه أبو عبيد في "الفضائل" (ص304 رقم 717) .
والإمام أحمد في "المسند" (5 / 127 - 128) .
ومسلم في "صحيحه" (1 / 562 - 563 رقم 274) .
وأبو داود في "سننه" (2 / 160 - 161 رقم 1478) .
والنسائي في "سننه" (2 / 152 - 153 رقم 939) . =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 234)