119 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا لَيْثٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: (اشْتَرِ)(1) الْمَصَاحِفَ، (وَلَا تَبِعْهَا)(1).
120 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه مثله.--------------------------------------------
(1) في الأصل: (لا تشتري) و: (ولا تبيعها)، وما أثبته من "سنن البيهقي" حيث روى الحديث من طريق المصنِّف، لكنه بصيغة الإفراد عنده، وسيأتي لفظه.
[119 و 120] * إسنادهما ضعيف لضعف الليث بن أبي سليم، لكنه صحيح من طرق أخرى كما سيأتي.
وأخرجه البيهقي في "سننه" (6/ 16) في البيوع، باب ما جاء في كراهية بيع المصاحف، من طريق المصنِّف، ثنا هشيم، ثنا لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عباس قَالَ: اشْتَرِ الْمُصْحَفَ وَلَا تَبِعْهُ.
وأخرجه أبو عبيد في "الفضائل": (ص 364 رقم 860): حدثنا هشيم، أخبرنا الليث … ، فذكره بمثل لفظ المصنِّف.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (6/ 63 رقم 261) من طريق إسماعيل بن إبراهيم، وابن إدريس، كلاهما عن ليث، به بمعناه.
وأخرجه ابن أبي داود في "المصاحف" (ص 197) من طريق زهير، وسعيد بن زيد، والمحاربي، ثلاثتهم عن ليث، به بمعناه، إلا أن رواية المحاربي هكذا: (رُخِّص في شرائها وكره بيعها).
قال ابن أبي داود: ((كذا قال: رُخِّص! كأنه صار مسندًا)).
وذكر النووي في "المجموع" (9/ 303) هذا الأثر فقال: ((وعن ابن عبسا بإسناد ضعيف: اشتر المصحف ولا تبعه))، مع أنه قد صح من طرق أخرى.
فقد روي عن ابن عباس أيضًا من ثلاثة طرق:
(1) طريق عطاء بن أبي رباح.
أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (8/ 112 رقم 14521) فقال: أخبرنا عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قال في بيع =