129 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو الأحْوَص، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ التَّيْمي(1) قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا يَقُولُ: كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةٍ ظَلْمَاءَ، فَسَمِعَ قَارِئًا يَقْرَأُ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ}، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((أمَّا هَذَا فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الشِّرْكِ)). وَسِرْنَا، فَسَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}، فَقَالَ: ((أَمَا هَذَا فَقَدْ غُفر لَهُ))، (فَكَفَفْتُ)(2) رَاحِلَتِي لِأَنْظُرَ مَنْ هُوَ، فَأُبَشِّرَهُ، فَنَظَرْتُ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَمَا رأيت أحدًا.--------------------------------------------
(1) هو مُهاجِر أبو الحسن التَّيْمي، مولاهم، الكوفي، الصائغ، روى عن البراء بن عازب وابن عباس ورجل من الحضرميين له صحبة وغيرهم، روى عنه شعبة والثوري ومسعر وأبو عوانة وغيرهم، وهو ثقة من الطبقة الرابعة، وروى له الجماعة عدا ابن ماجه، ووثقه أحمد وابن معين والعجلي ويعقوب بن سفيان والنسائي.
"الجرح والتعديل" (8/ 260 رقم 1182)، و"التهذيب" (10/ 324 رقم 566)، و"التقريب" (ص 548 رقم 6927).
(2) في الأصل: ((فككففت))، وأصل الكفّ: المنع، ومن هذا قيل لطرف اليد: كَفٌّ؛ لأنها يُكَفُّ بها عن سائر البدن، وهي الراحلة مع الأصابع.
انظر "لسان العرب" (9/ 305).
ويؤيد هذا المعنى رواية ابن الضريس للحديث (ص 128 - 129)، وفيها: ((فقصرت راحلتي لأنظر … )).
[129] سنده صحيح، وجهالة الصحابي لا تضرّ.
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (4/ 65) و (5/ 378) من طريق شريك، و (5/ 376) من طريق المسعودي.
والدارمي (2/ 329 رقم 3429) من طريق شعبة.
وابن الضريس في "فضائل القرآن" (ص 128 - 129 رقم 305). =