. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= والحاكم في "المستدرك" (3 / 208) .
والبغوي في "شرح السنة" (13 / 7 رقم 3418) .
جميعهم من طريق سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عمرة، عن عائشة، به، ولفظ ابن أبي عاصم مثله، ولفظ ابن وهب والحميدي والبغوي مثله، إلا أن عندهم: ((فسمعت فيها قراءة)) ، ولفظ الباقين نحوه. وزاد الحميدي: ((فقيل لسفيان: هو عن عمرة؟ قال: نعم لا شك فيه؟ كذلك قال الزهري)) . وأما أبو يعلى فوقع عنده قوله: ((كذلكم البر)) ثلاث مرات، وزاد: ((وكان برًّا بأمه)) .
قال الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (1 / 618) : ((إسناده صحيح)) .
وتابع سفيان عليه معمر ويونس بن يزيد الأيلي.
فقد أخرجه عبد الرزاق في "جامع معمر" الملحق بالمصنف (11 / 132 رقم 20119) عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ عروة، عن عائشة، به نحوه، وزاد: ((وكان أبر الناس بأمه)) .
كذا جاء في الجامع: (عن عروة) .
وكذا أخرجه الحاكم في "المستدرك" (4 / 151) .
وأبو نعيم في "الحلية" (1 / 356) كلاهما من طريق عبد الرزاق.
ومن طريق أبي نعيم أخرجه ابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" (2 / 253 - 254) .
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (6 / 151 - 152 و 166 - 167) .
وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (4 / 16 رقم 1960) .
والنسائي في "فضائل الصحابة" (ص130 رقم 129) .
والبغوي في "شرح السنة" (13 / 7 رقم 3419) .
جميعهم من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن عروة، عن عائشة، موافقًا لرواية سفيان، عن الزهري.
والاختلاف في هذه الرواية ليس على عبد الرزاق، وإنما على الراوي عنه وهو إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدَّبَري. =