134 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ أَبِي نَضْرَةَ(1)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الجُرَيْري(2)، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ(3)، عَنْ أَبِي فِرَاس(3)، أَنَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ، وَأَنَا لَا أَدْرِي أَنَّ أَحَدًا يُرِيدُ بِقِرَاءَتِهِ غَيْرَ اللَّهِ عز وجل، حَتَّى خُيِّلَ إِلَيَّ بِآخِرَةٍ أَنَّ أَقْوَامَا يُرِيدُونَ بِقِرَاءَتِهِمْ غَيْرَ اللَّهِ، فَأَرِيدُوا اللَّهَ عز وجل بِقِرَاءَتِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ.--------------------------------------------
= وانظر التعليق على الحديث رقم [125] فيما يتعلق بأخذ الأجرة على تعليم القرآن ونحو ذلك.
(1) كذا في الأصل! ولم أجد أحدًا من الرواة بهذا الاسم، غير أن في "تهذيب الكمال" (13/ 307 / المطبوع) في تسمية الرواة عَنْ أَبِي سِنَانٍ ضِرَارِ بْنِ مرة ذكر المزّي منهم: (خازم بن جبلة بن أبي نضرة العبدي)، وهذا أيضًا لم أجد له ترجمة.
والذي يظهر لي - والله أعلم - أن خالدًا هذا هو ابن عبد الله الطحّان الواسطي، فإنه من الرواة عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ، وكثيرًا ما يروي عنه سعيد بن منصور، بل يروي عنه، عن سعيد بن إياس كما في الحديث رقم [104]، وقد روى خالد الطحان هذا الحديث عن الجريري عند الفريابي في "فضائل القرآن" (ص 243 رقم 171)، فلعل قوله: (بن أبي نضرة) تصحيف بسبب وجود أبي نضرة في إسناد هذا الحديث، والله أعلم.
(2) هو المنذر بن مالك تقدم في الحديث [23] أنه ثقة.
(3) هو أبو فِراس النَّهدي، قيل اسمه: الربيع بن زياد، مجهول، قال أبو زرعة: ((لا أعرفه))، وقال الذهبي: ((لا يعرف))، وذكره ابن حبان في الثقات، ولم يذكروا أنه روى عنه غير أبي نضرة العبدي.
انظر "الثقات" لابن حبان (5/ 585)، و"الميزان" (4/ 561 رقم 10503)، و"التهذيب" (12/ 201 رقم 930). =