164- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ بِمُصْحَفٍ قَدْ زُيِّن، فَقَالَ: إِنَّ أَحْسَنَ مَا زُيِّن بِهِ الْمُصْحَفُ تلاوته بالحق.--------------------------------------------
[163] سنده ضعيف لجهالة حال محمد بن يزيد وعمير بن ربيعة، ولأن إسماعيل بن عياش لم يصرِّح بالسماع هنا وهو مدلِّس كما في ترجمته في الحديث [9] .
ولم أجد من أخرج هذا الأثر، ولم يخرجه ابن عساكر في ترجمة عمير بن ربيعة، برغم أنه يعنى بمثله؛ لأن فيه دلالة على أن عمير بن ربيعة رأى أبا الدرداء، وهذا شيء لم يذكره أحد ممن ترجم لعمير بن ربيعة.
[164] سنده صحيح، والأعمش وإن لم يصرح بالسماع هنا، فإن هذا من روايته عن أحد كبار شيوخه الذين أكثر عنهم، وهو أبو وائل شقيق بن سلمة وهي محمولة على الاتصال.
ومع ذلك فقد روى هذا الحديث عن الأعمش شعبة كما سيأتي، وروايته عنه محمولة على السماع وإن لم يصرح الأعمش بالسماع، وسبق بيان ذلك في الحديث رقم [3] .
والحديث أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (5 / 181 - 182 رقم 2032) من طريق المصنف، به مثله سواء.
وأخرجه أبو عبيد "الفضائل" (ص373 رقم 884) .
وابن أبي شيبة في "المصنف" (10 / 546 رقم 10284) .
والبخاري في "خلق أفعال العباد" (ص123 رقم 389) .
وابن الضريس في "الفضائل" (ص43 رقم 46) .
وابن أبي داود في "المصاحف" (ص168) .
وأبو نعيم في "الحلية" (4 / 105) .
جميعهم من طريق أبي معاوية، به نحوه.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (4 / 323 رقم 7947) .
وابن أبي داود في "المصاحف" (ص169) . =