. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= "التهذيب" (12/ 91).
وأبو إسحاق ولد بعد وفاته بعام، فإنه ولد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان رضي الله عنه كما في "التهذيب" (8/ 63).
(2) طريق شعيب بن أبي سعيد مولى قريش، قال: قال أبو ذر … ، الحديث بنحوه.
أخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص 373 رقم 886) من طريق الليث بن سعد، عن شعيب.
وسنده ضعيف، فشعيب بن أبي سعيد، أبو يونس، ويقال: أبو بشر، مولى قريش روايته عن أبي ذر مرسلة، ومع ذلك فهو مجهول الحال، ذكره البخاري في "تاريخه" (4/ 218 رقم 2561) وسكت عنه، وبيّض له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (4/ 347 رقم 1516)، وذكره ابن حبان في "الثقات" (4/ 356).
وروى عنه الليث ومحمد بن عجلان وحيوة بن شريح، ونص أبو حاتم على أن روايته عن أبي ذر وأبي هريرة مرسلة.
ورواه محمد بن عجلان عن شعيب، لكنه خالف الليث في إسناده، فجعله عن شعيب، عن أبيّ بن كعب.
أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (2/ 529) فقال: حدثنا أبو خالد، عن محمد بن عجلان، عن شعيب بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أُبَيّ قال: إذا حليتم مصاحفكم وزوّقتم مساجدكم فالدمار عليكم.
وأخرجه ابن أبي شيبة أيضًا (10/ 545 رقم 10281) من نفس الطريق، به مثله، إلا أن اسم شعيب تصحّف في المطبوع إلى: (سعيد).
وقد ذكر الشيخ ناصر الدين الألباني هذا الحديث في "السلسلة الصحيحة" (3/ 336 رقم 1351)، وقال: ((رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (1/ 100 / 2 - مخطوط الظاهرية): أبو خالد الأحمر، عن محمد بن عجلان، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ مرفوعًا))، ثم قال عقبه: ((قلت: وهذا إسناد مرسل حسن)).
كذا قال الشيخ: ((وإنما هو تصحيف وقع في النسخة التي عزا الحديث إليها، =