. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= الطريق الثاني: طريق أبي السائب مولى هشام بن زُهْرَة، عن أبي هريرة.
وله عن أبي السائب ثلاثة طرق:
(1) طريق العلاء بن عبد الرحمن، وله عنه ثمانية طرق:
أ- طريق الإمام مالك الذي رواه في "الموطأ" (1/ 84 - 85 رقم 39) عن العلاء، أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول: سمعت أبا هريرة … ، الحديث بنحوه.
ومن طريق الإمام مالك أخرجه:
عبد الرزاق في "المصنف" (2/ 128 - 129 رقم 2768).
وأبو عبيد في "الفضائل" (ص 156 رقم 400).
والبخاري في "خلق أفعال العباد" (ص 43 - 44 رقم 132)، وفي "جزء القراءة" (ص 21 - 22 رقم 40).
ومسلم في الموضع السابق من "صحيحه" (1/ 296 رقم 39).
وأبو داود في "سننه" (1/ 512 - 514 رقم 821)، في الصلاة، باب: من ترك القراءة في صلاته.
وعبد الله بن أحمد في "زوائده على المسند" (2/ 460).
والنسائي في "سننه" (2/ 135 - 136)، في الافتتاح، باب ترك قراءة: بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب، وفي "فضائل القرآن" (ص 74 رقم 37).
وابن خزيمة في "صحيحه" (1/ 252 - 253 رقم 502).
وأبو عوانة في "مسنده" (2/ 139 و 140).
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1/ 215)، وفي "مشكل الآثار" (2/ 23).
وأبو جعفر النحاس في "القطع والائتناف" (ص 101 - 103).
وابن حبان في "صحيحه" (5/ 84 - 85 رقم 1784 / الإحسان).
والبيهقي في "سننه" (2/ 39 و 166 - 167)، وفي "شعب الإيمان" (5/ 292 - 293 رقم 2146)، وفي "القراءة خلف الإمام" (ص 30 - 31 رقم 49 و 50 و 51 و 52).
والبغوي في "شرح السنة" (3/ 47 رقم 578). =