[قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الخَاشِعِينَ}]
189 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ صَفْوان(1)، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ(2)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ فِي مَسِيرٍ لَهُ، فَنُعِيَ(3) إِلَيْهِ ابْنٌ لَهُ، فَنَزَلَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ اسْتَرْجَعَ، وَقَالَ: فَعَلْنَا كَمَا أَمَرَنَا الله تعالى [ل 111/ب]: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ}.--------------------------------------------
[188] سنده صحيح.
وقد أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (1/ 34).
وابن جرير الطبري في "تفسيره" (1/ 519 رقم 735).
أما ابن سعد فمن طريق خالد بن خداش، وأما الطبري فمن طريق الحسين بن حسن البصري، كلاهما عن خالد بن عبد الله الطحان الواسطي، به، ولفظ ابن سعد نحوه، وأما لفظ ابن جرير فقال فيه: عن جعد بن هبيرة: {ولا تقربا هذه الشجرة}، قال: الكرم.
وأخرجه ابن جرير أيضًا في الموضع نفسه برقم (734) من طريق خلاد الصفار، عن بيان، بمثل لفظه السابق.
وأخرجه ابن جرير أيضًا في الموضع نفسه برقم (733 و 736) من طريق هشيم وجرير، كلاهما عن مغيرة، عن الشعبي، به، ولفظه في الموضع الأول: قال: هو العنب في قوله: {ولا تقربا هذه الشجرة}، وفي الموضع الثاني: قال: الشجرة التي نهي عنها آدم: شجرة الخمر.
وذكر السيوطي فهذا الأثر في "الدر المنثور" (1/ 129) وعزاه أيضًا لوكيع وأبي الشيخ.
(1) مجهول الحال، ذكر البخاري في "تاريخه" (3/ 156 رقم 536) وسكت عنه، وبيض له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (3/ 336 رقم 1516)، وذكره =