. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وحنظلة بن علي الأسلمي وغيرهم، روى عنه الثوري والأوزاعي والإمام مالك وإسماعيل بن علية وغيرهم، وهو صدوق ربما أخطأ، قال هو عن نفسه: ((كنت سيء الحفظ - أو: كنت لا أحفظ -، فرخّص لي سعيد بن المسيب في الكتابة))، وضعفه يحيى القطان، وقال أبو حاتم: ((يكتب حديثه ولا يحتج به))، وقال الساجي: ((صدوق يهم في الحديث))، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: ((يخطئ))، ووثقه ابن معين، وقال النسائي: ((ليس به بأس))، وكانت وفاته سنة خمس وأربعين ومائة. اهـ. من "الكامل" لابن عدي (4/ 1618)، و"التهذيب" (6/ 161 رقم 327)، و"التقريب" (ص 339 رقم 3840).
(3) في الأصل: (فعليها) والتصويب من الموضع الآتي من "سنن البيهقي" فإنه رواه من طريق المصنف.
[263] سنده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن حرملة من قبل حفظه.
وأخرجه البيهقي في "سننه" (4/ 271 - 272) في الصيام، باب الشيخ الكبير لا يطيق الصوم ويقدر على الكفارة يفطر ويفتدي، أخرجه من طريق المصنف، به، ولفظه بعد أن ذكر الآية: (قَالَ: هُوَ الْكَبِيرُ الَّذِي كَانَ يصوم فيعجز، والمرأة الحبلى يَشُقُّ عَلَيْهَا، فَعَلَيْهِمَا طَعَامُ مِسْكِينٍ لكل يَوْمٍ حَتَّى يَنْقَضِيَ شَهْرُ رَمَضَانَ).
وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (3/ 429 رقم 2764) من طريق حاتم بن إسماعيل، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، به نحوه.
وأخرجه ابن حزم في "المحلى" (6/ 402) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، به نحوه.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (4/ 224 رقم 7585) من طريق شيخه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، عن صفوان بن سليم، عن ابن المسيب قال: هي في الشيخ الكبير، إذا لم يطق الصيام، افتدى مكان كل يوم: إطعام مسكين مدًّا من حنطة.