‌‌ومن باب السحور
[59] حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه: (فَضْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامٍ أَهْلِ الْكِتَابِ، أَكْلَةُ السَّحَرِ)(1).
* * *

[60] وحديث زيد بن ثابت: (تَسَحَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الصَّلَاةِ، قُلْتُ: كَمْ كَانَ قَدْرُ مَا بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: خَمْسِينَ آيَةً)(2)، قيل: كان أهل الكتاب لا يتسحرون، فَسَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم التَّسَحُّر، وفي حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه دليل على تأخير السُّحُور.

[61] وفي حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه: دليل على فضل السُّحُور، ودليل أن هذا الدين يُسر لا عُسر فيه، وكان الأمر في أول الإسلام أنهم إذا ناموا بعد الإفطار، لم يَحِلَّ لهم معاودةُ الأكل والشرب، ثم رَخَّصَ الله في الطعام والشراب إلى وقت الفجر، فقال: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة: الآية 187]، ورُوي من حديث سَمُرَةَ بن جُندب: (لَا يَمْنَعْكُم مِنْ سَحُورِكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ، وَلَا بَيَاضُ الْأُفُقِ الْمُسْتَطِيلُ)(3)، وفي رواية: (وَلَا بَيَاضُ الْأَفْقِ الَّذِي هَكَذَا حَتَّى يَسْتَطِيرَ)(4)، قيل: يستطير أي: يعترض في الأفق، وينتشر ضوؤه هناك، قال الشاعر:--------------------------------------------
= - هَكَذَا -) مسلم برقم: 1094، ولعل هذا القلب حصل من الناسخ بدليل وجود إلحاق في النص.
(1) برقم: 1096، وأبو داود برقم: 2343.
(2) برقم: 1097، والبخاري برقم: 575.
(3) رواه مسلم برقم: 1094 بلفظ: (لا يَغُرَنَّكم).
(4) رواية أبي داود برقم: 2346، وهي بلفظ: (لا يَمْنَعنَّ).