‌‌ومن باب من أهل بالحج ولا يحل حتى يتم حجه ولا ينقض حجه بعمرة
[130] حديث عروة بن الزبير: قال: (فَإِنَّهُ قَد كَذَبَ)(1)، أي: قد أخطأ.

‌‌ومن باب فسخ الحج في العمرة
[131] حديث أسماء رضي الله عنها: (كُلَّمَا مَرَّت بِالْحَجُونِ)(2) الحجون: موضع: بمكة، وقولها: (خِفَافُ الْحَقَائِبِ): هي جمع الحقيبة، وهي مثل العيبة(3)؛ يضع فيها الرجل ثيابه، ويجعلها خلف ظهره إذا ركب، وقوله: (قَلِيلٌ ظَهْرُنَا) يعني: الدواب.

‌‌ومن باب الإشعار والتقليد والتقصير
[132] (الإشعار)(4): أن تطعن في سَنام البَدَنة بمبضع أو غيره من الحديد؛ حتى يسيل الدم، وقوله: (وَسَلَتَ الدَّمَ) أي: مسحه، وقوله: (وَقَلَّدَهَا) وهو أن يقلدها خُربة القربة، وهي عروتها، أو نعلين أو غير ذلك من الجلود.
* * *

[133] و (التقصير)(5): أن يأخذ من أطراف الشعر بدل الحلاق، و (المشقص): نصل عريض، وقد يكون محددا يجزُّ الشعر به، قيل: قصر في عمرته يوم فتح مكة،--------------------------------------------
(1) حديث ابن عمر: أخرجه برقم: 1235، وأخرجه البخاري برقم: 1614.
(2) أخرجه برقم: 1237، وأخرجه البخاري: 1796.
(3) العيبة: الوعاء الذي يُجعل فيه الشيء النفيس من الثياب.
(4) حديث ابن عباس: أخرجه برقم: 1243، وأخرجه أبو داود: 1752.
(5) حديث ابن عباس: أخرجه برقم: 1246، وأخرجه البخاري: 1730.