‌‌ومن كتاب الصيد والذبائح
[519] حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه: (المعراضُ)(1): سهم بلا ريش ولا نصل؛ ويصيب بعرض عوده دون حدِّه، وقوله: (فَخَزَقَ)؛ أي: فأصاب الصيد بِشَقّ، يقال: خَزَق السهمُ القرطاس، وخَسَق بالسين أيضا: إذا أصابه ودخل فيه.
وقوله: (فإِن أَصَابَهُ بِعَرْضِ، فَلَا تَأكُلهُ)(2)؛ وفي رواية: (فَهُوَ وَقِيذٌ)؛ الوَقْذُ: شدّة الضّرب، وشاة مَوْقُوذَة: قُتلت بالخشب، قال أهل التفسير(3): المَوْقُوذَة: التي تقتل بما لاحد له؛ فتموت بلا ذكاة، وفي حديث: (فَوَقَذَ النِّفَاقَ)(4)، أي: دمغه وكسره، وقالت عائشة رضي الله عنها في صفة أبيها رضي الله عنه: (كَانَ وَقِيلَ الجَوَانِحِ)(5)؛ أي: محزون القلب؛ كأن الحزن قد ضعفه وكسره، والجوانح تُجِنُّ القلب.
قال أصحاب الشافعي رحمه الله(6): يصاد الصيد بأشياء، فمنها كلب معلم؛ ومنها جارح مكلب؛ ومنها سهم مرسل، فكل ما كان ....--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم: 1929، والبخاري: 5477.
(2) في النسخ الأخرى: (بعرضه)، وفي هامش الطبعة التركية: 6/ 56 إشارة إلى ما أثبته المؤلف.
(3) ينظر تفسير الطبري: 9/ 496، تفسير الماوردي: 2/ 11، تفسير البغوي: 2/ 10.
(4) من خطبة عائشة رضي الله عنها في أهل البصرة تصف أباها، أخرج القصة ابن طيفور في بلاغات النساء: ص 8، وكذلك أخرجها اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد: 2473.
(5) أخرجه الطبراني في الكبير: 300.
(6) ينظر: الحاوي الكبير: 15/ 6، المهذب للشيرازي: 1/ 460.