‌‌ومن باب الشرب من زمزم قائما
[562](1) الأحسن في الأدب أن يأكلَ ويشرب قاعدًا، فإن وقعت ضرورةٌ واحتِيجَ إلى الأكل والشرب من قيامٍ؛ أبيح ذلك.
* * *

[563] وقوله: (فَلْيَسْتَقِئ)(2)، بالهمز، من القيء.

‌‌ومن باب النهي عن التنفس في الإناء
[564] قيل: فيه معنى الأدب؛ ومعنى الطبِّ جميعًا، والنهي عن النفخ في الشراب كراهيةَ أن يمازجه بُزاقُ النافخِ، فيَقْذَرُه الشّارِبُ، وقوله: (كَانَ صلى الله عليه وسلم يَتَنَفَّسُ فِي الْإِنَاءِ ثَلَاثًا)(3)؛ أي: يتنفَّس ثلاث مرّاتٍ إذا شرِب؛ لا أنه كان يتنفّس في الإناء، وفي رواية قال: (فَأَبِنِ الإِناءَ عَن فِيكَ ثُمَّ تَنَفَّسْ)(4)؛ معنى: أَبِن؛ أي: نَحِّ، قيل: وفي الشرب ثلاثا تخفيفٌ على المعدة، وتَوفِيةٌ للري.

‌‌ومن باب إعطاء فضل الشراب الأيمن فالأيمن
[565] قوله: (شِيبَ)(5)، أي: خُلط ومُزج، وقوله: (الأَيْمَنَ فَالأَيْمَنَ)؛ نصب بإضمار فعل، أي: أعطِ الأيمنَ فالأيمنَ، وقوله: (يَحثُثنِي)(6): من الحثّ؛--------------------------------------------
(1) حديث ابن عباس: أخرجه برقم: 2027، وأخرجه البخاري: 1637.
(2) حديث أبي هريرة: أخرجه برقم: 2026
(3) حديث أنس: أخرجه برقم: 2028، وأخرجه البخاري: 5631.
(4) أخرجه مالك في الموطأ: باب النهي عن الشرب في آنية الفضة: 12، وأحمد: 79112.
(5) حديث أنس: أخرجه برقم: 2029، وأخرجه البخاري: 5619.
(6) لفظ مسلم بنونين.