[646] وفي حديث: (لَا يَتَنَاجَى اثنَانِ)(1) نهي عن إدخال سوء الظن على المسلم، وكراهية تعاطي ما يسوؤه، قال أهل اللغة(2): انتجى القوم وتناجوا: إذا سارَّ بعضهم بعضًا، والنجوى: اسم المناجاة، وقوله: (فَإِنَّ ذَلِكَ يُحزِنُهُ)؛ يُروى بضم الياء وفتحها، قال أهل اللغة(3): حَزَنَه وأحزنه لغتان.
وقولها: (حَتَّى أَرْسَلَ إِلَيَّ بِخَادِم)(4)؛ أي: بجارية، يقال للأمة التي تخدم: خادم بلا هاء.
* * *
[647] وقوله: (يُبْرِيكَ)(5)؛ أصل الكلمة الهمز؛ فترك همزه، يقال: برأ المريض وأبرأه الله.
* * *--------------------------------------------
(1) حديث ابن مسعود: أخرجه مسلم برقم: 2184، وأخرجه البخاري برقم: 6290.
(2) ينظر: العين: 6/ 187، الصحاح: 6/ 2503، مجمل اللغة: 857، مقاييس اللغة: 1/ 286.
(3) ينظر: العين: 3/ 160، الصحاح: 5/ 2018، جمهرة اللغة: 1/ 529.
(4) تابع لحديث أسماء قبله.
(5) حديث عائشة: أخرجه مسلم برقم: 2185، والأنسب بهذا الحديث كتاب الطب الآتي بعده.
وقولها: (حَتَّى أَرْسَلَ إِلَيَّ بِخَادِم)(4)؛ أي: بجارية، يقال للأمة التي تخدم: خادم بلا هاء.
* * *
[647] وقوله: (يُبْرِيكَ)(5)؛ أصل الكلمة الهمز؛ فترك همزه، يقال: برأ المريض وأبرأه الله.
* * *--------------------------------------------
(1) حديث ابن مسعود: أخرجه مسلم برقم: 2184، وأخرجه البخاري برقم: 6290.
(2) ينظر: العين: 6/ 187، الصحاح: 6/ 2503، مجمل اللغة: 857، مقاييس اللغة: 1/ 286.
(3) ينظر: العين: 3/ 160، الصحاح: 5/ 2018، جمهرة اللغة: 1/ 529.
(4) تابع لحديث أسماء قبله.
(5) حديث عائشة: أخرجه مسلم برقم: 2185، والأنسب بهذا الحديث كتاب الطب الآتي بعده.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 519)