من ذهبٍ منظومٍ بالجواهر، وقوله: (لَا صَخَبَ فِيهِ)؛ أي: ليس فيه ما يؤذي ساكنه، والصخب: الجَلَبَة، وقوله: (وَلَا نَصَبَ؛ أي: ولا تعب، أي: لا يَلحَق ساكن هذا البيت تعبٌ، وفيه دليل أن علامة محبة الإنسان إكرامُ صديقه.
وفيه أن إتمام إكرام المرأة أن لا ينكح زوجها عليها، و (الخَلَائِلُ): جمع الخليلة، وهي الصديقة، وقوله: (إِنِّي رُزِقُتُ حُبَّهَا)، فيه شكر المُحْسِن والثناءُ عليه، و (غِرْتُ) من الغيرة.
* * *

[703] و (هَالَةُ)(1): اسم أختِ خديجة.

‌‌ومن باب فضائل عائشة رضي الله عنها -
[704] قوله: (فِي سَرَقَةٍ مِن حَرِيرِ)(2) بفتح الراء، قال أهل اللغة(3): السَّرقة: الشُّقّة من الحرير، وقوله: (فَأَقُولُ: إِن يَكُن مِن عِندِ اللهِ، يُمضِهِ)(4) أي: يُتمِمه.
* * *

[705] وفي حديث (كُنتُ أَلْعَبُ بِالبَنَاتِ)(5)؛ فيه الرخصة في اللعب للصغائر من النساء بلعب البنات.
* * *

[706] وفي حديث: (يَنشُدنَكَ العَدلَ)(6)، أي: يسألنك بالله ويطلبن.--------------------------------------------
(1) حديث عائشة: أخرجه مسلم برقم: 2437، وأخرجه البخاري برقم: 3821.
(2) حديث عائشة: أخرجه مسلم برقم 2438، وأخرجه البخاري برقم: 5125.
(3) ينظر تهذيب اللغة: 8/ 307، مقاييس اللغة: 3/ 154، الغريبين: 3/ 890.
(4) لفظه عند مسلم: إن يك هذا.
(5) أخرجه مسلم برقم: 2440، وأخرجه البخاري برقم: 6130.
(6) أخرجه مسلم برقم: 2442، وأخرجه البخاري برقم: 2581.