كان ابنه سأله أن يعطيه قميصه فأعطاه، فكفنه فيه، وكان ابنه عبدُ الله من خيار المسلمين، فأكرمه النبي صلى الله عليه وسلم بذلك.

[883] وقوله: (ثَمَانِيَةٌ مِنْهُمْ تَكْفِيهِمُ الدُّبَيْلَةُ)(1)؛ الدُّبَيلَة: طاعون وخراج يخرج بالإنسان، وهو في هذا الحديث عقوبة للمنافقين، و (نَارٍ يَظْهَرُ فِي أَكتافِهِم حَتَّى يَنجُمَ مِنْ صُدُورِهِم)؛ أي: يبدو ويظهر، والكلمة مأخوذة من قولهم: دَبَلْت الشيء جمعته، ودَبَلْتُ اللقمة بأصابعي، ودَبَلَهُم أمر شديد وشر، ودَبِلَ البعير دَبلًا: إذا امتلأ لحما، ويقولون: دبلًا ديبلًا؛ أي: داهية وشدة، قال:
طِعَانَ الْكُمَاةِ وَرَكْضَ الْجِيَادِ … وَقَوْلَ الْحَوَاضِنِ دِبْلًا دَبِيلًا(2)
وهو دعاء عليهم، وقوله: (كُنَّا نُخْبَرُ أَنَّهُمْ أَرْبَعَةَ عَشَرَ)، كأن هذا العدد يختص رؤساءهم.

[884] وقوله: (ثَنِيَّةَ الْمُرَارِ)(3) بضم الميم، قيل: المرار شجر مر.
* * *

[885] وقوله: (بُعِثَتْ هَذِهِ الرِّيحُ لِمَوْتِ مُنَافِقٍ)(4)؛ أي: إنما بعثت عقوبة له وعلامة لموته.--------------------------------------------
(1) حديث حذيفة: أخرجه مسلم برقم: 2779، ولفظه: (تكفيكهم)، لكن ذكر القاضي لفظ المؤلف ضمن روايات مسلم، ينظر المشارق: 1/ 347، وأخرج الحديث أيضا أحمد برقم: 18885.
(2) بيت كثير بن الغريزة النهشلي، ينظر: الألفاظ لابن السكيت: 425، الصحاح: 4/ 1694، مقاييس اللغة: 2/ 327.
(3) حديث جابر: أخرجه مسلم برقم: 2780.
(4) حديث جابر: أخرجه مسلم برقم: 2782، وأخرجه أحمد برقم: 14732.