قَطْ)(1) وروي: (قَطِ قَطِ) بكسر الطاء والتخفيف، وروي بالتشديد، وهو حكاية صوت الانزواء، وقَطِ بكسر الطاء والتخفيف، بمعنى: قَطِي؛ أي: حسبي.
وفي هذه الأحاديث ما يبعث على شدة الخوف من نار جهنم، وفي جرِّها بالأَزِمَّة هول هائل، تُقلَع مع عِظَمها من أصلها، فتخِرُّ بإذن الله عز وجل، وقوله: (مِنهُم مَن تَأخُذُه إِلَى كَذَا وَمِنهُم إِلَى كَذَا)؛ يعني: المؤمنين المذنبين؛ على قدر جرائمهم، وقوله: (حَتَّى يَضَعَ فِيهَا رَبُّ الْعِزَّةِ قَدَمَهُ): هذا مما يجب الإيمان به، ولا يُكَيَّف.
* * *

[909] وقوله: (فَيَشرَئِبُّونَ)(2)، أي: فيرفعون أعناقهم، وقوله: (كَبشٌ أَملَحُ)؛ أي أبيض.
* * *

[910] وقوله: (مَا بَينَ مَنكِبَيِ الكَافِرِ مَسِيرَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ)(3)؛ هذا كله مما يجب الإيمان به، وكل شيء تستبعده أفهامنا؛ فإذا وقع وصار موجودا؛ قرب من أفهامنا، وإنما يَعظُم الكافر في النار؛ ليكون أبلغَ في وجعه، وأشدَّ لألمه.
* * *

[911] وقوله: (كُلُّ جَوَّاظٍ)(4)؛ قيل: الجَوَّاظ: المختال، و (الزَّنِيمُ): الدعي، و (المُستَكبِر): الذي لا يقبل الحق، وقوله: (رُبَّ أَشْعَثَ مَدفُوعٍ--------------------------------------------
(1) حديث أبي هريرة: أخرجه مسلم برقم: 2846، وأخرجه البخاري برقم: 4849.
(2) حديث أبي سعيد: أخرجه مسلم برقم: 2849، وأخرجه البخاري برقم: 4730.
(3) حديث أبي هريرة: أخرجه مسلم برقم: 2852، وفيه: ( .. الكافر في النار .. ) وأخرجه البخاري برقم: 6551.
(4) حديث حارثة بن وهب: أخرجه مسلم برقم: 2853، وأخرجه البخاري برقم: 4918.