[904] وقوله: (يَسِيرُ الرَّاكِبُ الْجَوَادَ الْمُضَمَّرَ السَّرِيعَ، مِائَةَ عَامٍ)(1)؛ تضمير الخيل: أن يلقي عليها الجِلال حتى يعرق ويَقِلَّ لحمه، فيخف عند العدو، يقال: ضمر الفرس ضُمُورًا، وذلك من الهزال وخفة اللحم، وَالِمضْمَار: الموضع الذي يضمر فيه الخيل.

[905] وقوله: (وَمَجَامِرُهُمُ الأَلُوَّةُ)(2) المَجَامِر: جمع المِجْمَرة، ومعناه: عُودُ مَجَامِرِهم الأُلُوَّة، يقال: تجمَّرت المرأة: إذا وضعت تحت ثيابها مِجْمَرة، قال محمد بن ثور في صفة امرأة:
لَا تَصطَلي النارَ إِلا مِجْمَرًا أَرِجًا … قَدْ كَسَّرَت مِن يَلَنجُوجٍ لَهُ وَقَصا(3)
أي: لَا تصطَلي النار وحدها، حتى يكون على النار ما يُتَبخّر به، والمِجمَر: المجمرة، والأَرِج: الطيب الريح، اليَلَنْجُوج والأَلَنْجُوج: العود، والوَقَصُ: دقاق العود أي: قد كسرت من العود قطعا صغارا؛ وجعلته موضع الحطب، (وَرَشحُهُمُ)؛ أي: عَرَقهم.

‌‌ومن باب صفة جهنم
[906 - 908] (إِذ سَمِعَ وَجَبَةً)(4) أي: صوتا، وقوله: (إِلَى حُجزَتِهِ)(5)؛ أي: مَشَدَّ السراويل على الجَنْب، وقوله: (حِقوَيهِ) أي: جَنْبيه، وقول: (قَطْ--------------------------------------------
(1) حديث أبي سعيد: أخرجه مسلم برقم: 2828، وأخرجه البخاري برقم: 6552.
(2) أخرجه مسلم برقم: 2834، وأخرجه البخاري برقم: 3245.
(3) ينظر: إصلاح المنطق: 62، ومعجم ديوان الأدب: 1/ 292، والصحاح: 1/ 338، اللسان: 2/ 355.
(4) أخرجه مسلم برقم: 2844.
(5) حديث سمرة: أخرجه مسلم برقم 2845، وأخرجه أحمد برقم: 20103.