تيمورلنك، ولا يدرى أين ذهبتا(1).
النوع الثالث: ما استخدمه من أدوات: كالدرع، والعصا، والسيف، والقدح، والمكحلة.
1 الدرع:
* بيانه في حياة النبي صلى الله عليه وسلم:
قالت عائشة رضي الله عنها: «توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعًا من شعير»(2).
وجاء في زاد المعاد: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له سبعة أدرع(3):
1 ذات الفضول، وهي درع من حديد رهنها النبي صلى الله عليه وسلم عند اليهودي.
2 ذات الوشاح.
3 ذات الحواشي.
4 السعدية.
5 فضة.
6 البتراء.
7 الخرنق.
* بيانه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ونهايته ومآله:
قال الماوردي رحمه الله(4): حُكي أن درعه صلى الله عليه وسلم المعروفة بالبتراء كانت على الحسين بن علي رضي الله عنهما يوم قُتل.--------------------------------------------
(1) فتح المتعال في وصف النعال، لأحمد المقري (254) بتصرف يسير.
(2) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الجهاد والسير، باب ما قيل في درع النبي صلى الله عليه وسلم (234/ ح 2916).
(3) يُنظر: زاد المعاد، لابن القيم [ط: 15] (1/ 130).
(4) أبو الحسن عليّ بن محمد بن حبيب، البصْريّ الماوَرْديّ، كان معتزليًّا، زل في مسألة القدر، وتفسيره مشحون بتأويلات أهل الباطل تدسيسًا وتلبيسًا، توفي سنة (450 هـ). يُنظر: تاريخ الإسلام، للذهبي (9/ 751)، طبقات الشافعية، للسبكي (5/ 267).
النوع الثالث: ما استخدمه من أدوات: كالدرع، والعصا، والسيف، والقدح، والمكحلة.
1 الدرع:
* بيانه في حياة النبي صلى الله عليه وسلم:
قالت عائشة رضي الله عنها: «توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعًا من شعير»(2).
وجاء في زاد المعاد: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له سبعة أدرع(3):
1 ذات الفضول، وهي درع من حديد رهنها النبي صلى الله عليه وسلم عند اليهودي.
2 ذات الوشاح.
3 ذات الحواشي.
4 السعدية.
5 فضة.
6 البتراء.
7 الخرنق.
* بيانه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ونهايته ومآله:
قال الماوردي رحمه الله(4): حُكي أن درعه صلى الله عليه وسلم المعروفة بالبتراء كانت على الحسين بن علي رضي الله عنهما يوم قُتل.--------------------------------------------
(1) فتح المتعال في وصف النعال، لأحمد المقري (254) بتصرف يسير.
(2) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الجهاد والسير، باب ما قيل في درع النبي صلى الله عليه وسلم (234/ ح 2916).
(3) يُنظر: زاد المعاد، لابن القيم [ط: 15] (1/ 130).
(4) أبو الحسن عليّ بن محمد بن حبيب، البصْريّ الماوَرْديّ، كان معتزليًّا، زل في مسألة القدر، وتفسيره مشحون بتأويلات أهل الباطل تدسيسًا وتلبيسًا، توفي سنة (450 هـ). يُنظر: تاريخ الإسلام، للذهبي (9/ 751)، طبقات الشافعية، للسبكي (5/ 267).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 74)