باب ذكر الذنوب التي تلحق بالكبائر بلا خروجٍ من الإيمان (1)
قال أبو عبيد: حديث النَّبي صلى الله عليه وسلم: "لعْنُ المؤمن كقتْله"(2)، وكذلك قوله: "حُرْمة ماله كحُرْمة دمه"(3).
ومنه قول عبد الله: "شارب الخمر كعابد اللَّات والعُزَّى"(4)، وما كان من هذا النوع مما يُشَبَّه فيه الذنب بآخرَ أعظم منه.
وقد كان في الناس من يحمل ذلك على التساوي(5) بينهما.
ولا وجه لهذا عندي؛ لأن الله قد جعل الذنوبَ بعضَها أعظمَ من بعضٍ،--------------------------------------------
(1) عنوان هذا الباب غير واضح في الأصل بسبب التصوير، واستدرك من المطبوع.
(2) أخرجه البخاري (8/ 26) (6105)، ومسلم (1/ 104) (110)، من حديث ثابت بن الضحاك رضي الله عنه.
(3) أخرجه عبد الله (زوائد المسند) (7/ 296) (4262)، وأبو يعلى (9/ 55) (5119)، من طريق إبراهيم الهَجَري، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود رضي الله عنه. وإبراهيم: متكلم فيه، قال الحافظ: "لين الحديث". التقريب (254). إلا أنه قد توبع، كما عند الطبراني (10/ 197) (10316)، من طريق ليث بن أبي سليم، عن طلحة بن مصرف، عن مسروق عن ابن مسعود رضي الله عنه. وليث ضعيف. وكما عند الدارقطني (3/ 425) (2888)، والبزار (5/ 117) (1699)، من طريق أبي شهاب، عن الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود رضي الله عنه. وأبو شهاب - وهو الأصغر؛ عبد ربه بن نافع -: صدوق يهم، التقريب (3814)، وانظر: الصحيحة (3947).
(4) لم أقف عليه من قول ابن مسعود، وروي مرفوعًا من حديث عدد من الصحابة: ابن عمرو، وأبي هريرة، وابن أبي أوفى رضي الله عنهم، وصححه الألباني؛ صحيح الجامع (3701).
(5) في الأصل: "على ذلك على التساوي".
قال أبو عبيد: حديث النَّبي صلى الله عليه وسلم: "لعْنُ المؤمن كقتْله"(2)، وكذلك قوله: "حُرْمة ماله كحُرْمة دمه"(3).
ومنه قول عبد الله: "شارب الخمر كعابد اللَّات والعُزَّى"(4)، وما كان من هذا النوع مما يُشَبَّه فيه الذنب بآخرَ أعظم منه.
وقد كان في الناس من يحمل ذلك على التساوي(5) بينهما.
ولا وجه لهذا عندي؛ لأن الله قد جعل الذنوبَ بعضَها أعظمَ من بعضٍ،--------------------------------------------
(1) عنوان هذا الباب غير واضح في الأصل بسبب التصوير، واستدرك من المطبوع.
(2) أخرجه البخاري (8/ 26) (6105)، ومسلم (1/ 104) (110)، من حديث ثابت بن الضحاك رضي الله عنه.
(3) أخرجه عبد الله (زوائد المسند) (7/ 296) (4262)، وأبو يعلى (9/ 55) (5119)، من طريق إبراهيم الهَجَري، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود رضي الله عنه. وإبراهيم: متكلم فيه، قال الحافظ: "لين الحديث". التقريب (254). إلا أنه قد توبع، كما عند الطبراني (10/ 197) (10316)، من طريق ليث بن أبي سليم، عن طلحة بن مصرف، عن مسروق عن ابن مسعود رضي الله عنه. وليث ضعيف. وكما عند الدارقطني (3/ 425) (2888)، والبزار (5/ 117) (1699)، من طريق أبي شهاب، عن الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود رضي الله عنه. وأبو شهاب - وهو الأصغر؛ عبد ربه بن نافع -: صدوق يهم، التقريب (3814)، وانظر: الصحيحة (3947).
(4) لم أقف عليه من قول ابن مسعود، وروي مرفوعًا من حديث عدد من الصحابة: ابن عمرو، وأبي هريرة، وابن أبي أوفى رضي الله عنهم، وصححه الألباني؛ صحيح الجامع (3701).
(5) في الأصل: "على ذلك على التساوي".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 107)