📘 মানাকিবুল আসাদিল গালিব আলী বিন আবি তালিব লি ইবনিল জাযারি (ইবনুল জাযারী - মৃত্যু 833 হিজরী)

القاضي شريح قال حدثنا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شموا النرجس ولو في اليوم مرة ولو في الشهر مرة ولو في السنة مرة ولو في الدهر مرة فإن في القلب حبة من الجنون والجذام والبرص لا يقطعها إلا شم النرجس.
هذا الحديث رويناه هكذا مسلسلا بالقضاة من هذه الطريق بهذا اللفظ ورواه الحافظ أبو منصور شيريوه الديلمي مسلسلا أيضا بالقضاة متصلا بالقاضي أبي القاسم محمد بن محمد الخلال.
53- حدثنا القاضي أبو علي الحسن بن مهدي حدثنا القاضي أبو عمر محمد بن يوسف حدثنا القاضي يوسف بن يعقوب حدثنا القاضي إسماعيل بن إسحاق حدثنا القاضي حماد بن زيد حدثنا القاضي مالك حدثنا القاضي سليمان بن أبي ربيعة حدثنا القاضي شريح قال حدثني القاضي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شموا النرجس فما منكم من أحد إلا وله شعبة بين الصدر والفؤاد من الجنون والجذام والبرص لا يذهبها إلا شم النرجس.
فجعل حماد بن زيد بدل محمد بن سلمة والحديث منكر ولا نعلم أن مالكا ولي قضاء نعم هو قاض في اجتهاده والله أعلم.
54- أخبرنا شيخنا الإمام المحدث جمال الدين يوسف بن محمد بن مسعود البرمري رحمه الله مشافهة أخبرنا شيخنا الإمام أبو البنا محمود بن محمد بن محمود المقري قال أخبرنا شيخنا أبو أحمد عبد الصمد بن أحمد بن أبي الحبيش أخبرنا أبو محمد بن يوسف بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجرزي

قال أخبرنا والدي أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال أخبرنا أحمد بن علي بن خلف قال أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال أخبرنا عبد الله بن موسى السلمي قال أخبرنا المفضل بن عباس الكوفي قال حدثنا الحسن بن هارون الضبي قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا فقال يا ابن أبي طالب أراك حزينا قلت هو كذلك قال فمر بعض أهلك يؤذن في أذنك فإنه دواء الهم. قال ففعلت فزال عني.
قال الحسين رضي الله عنه جربته فوجدته كذلك قال علي بن الحسين جربته فوجدته كذلك قال حفص بن غياث جربته فوجدته كذلك قال عمر بن حفص جربته فوجدته كذلك قال الحسن بن هارون جربته فوجدته كذلك قال الفضيل جربته فوجدته كذلك قال عبد الله بن موسى جربته فوجدته كذلك قال أبو عبد الرحمن جربته فوجدته كذلك قال أبو بكر جربته فوجدته كذلك قال عبد الرحمن الجزري لم اسمع ابن ناصر يقول فيه شيئا بل جربته أنا فوجدته كذلك قال أبو محمد يوسف جربته فوجدته كذلك قال عبد الصمد جربته فوجدته كذلك قال أبو الربيع جربته فوجدته كذلك قلت ولم أسمع شيخنا البرمري يقول فيه شيئا ولكني جربته فوجدته كذلك.
هذا حديث حسن التسلسل لم أر في رجاله من تكلم فيه بقدح والله أعلم قلت صح وجرب لمن نزل به كرب أو شدة مما علمه النبي صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه ولقنه إياه وهو مجرب.
55- ما قرأته على محمد بن أحمد بن إبراهيم شيخنا أخبرنا علي بن أحمد

فاقر به قال أخبرنا ابن فرح أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا القطيعي قال حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا أبي قال حدثنا يونس [حدثنا ليث] عن ابن عجلان عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن عبد الله بن جعفر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال لقنني رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الكلمات وأمرني إن نزل بي كرب أو شدة أن أقولهن لا إله إلا الله الكريم الحليم سبحان الله وتبارك الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين.
هذا حديث الإسناد رجاله ثقات وكلهم في الصحيح رواه النسائي وابن حبان والحاكم في صحيحهما وله شاهد في الصحيحين من حديث ابن عباس قد رويناه من الدعاء للكرب في الشدة من طريق جعفر الصادق عن أبيه عن علي رضي الله عنه مرفوعا.
56- أخبرنا به جماعة من شيوخنا الثقات منهم أحمد بن محمد بن الحسين البنا وأحمد بن إسماعيل بن أبي عمر ومحمد بن موسى بن سليمان الأنصاري مشافهة من كل منهم عن أبي الحسن علي بن أحمد المقدسي قال أخبرنا العلامة أبو الفتوح العجلي في كتابه قال أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ قال أخبرنا أحمد بن هارون أخبرنا أحمد بن موسى الحافظ قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن عيسى حدثنا الحسين بن معاذ بن حرب

قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد القرشي قال حدثنا علي بن ابنه الكوفي عن الربيع الحاجب عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده عن أبيه علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي إذا حزبك أمر فقل اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام واغفر لي بقدرتك حتى لا أهلك وأنت رجائي رب كم من نعمة أنعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية ابليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من رآني على البلايا فلم يفضحني يا ذا المعروف الذي لا ينقضي أبدا ويا ذا النعمات التي لا تحصي أبدا أسألك أن تصلي على محمد وعلى آل محمد وبك أذرأ في نحور الأعداء والجبارين اللهم أعني على ديني بالدنيا وعلى آخرتي بالتقوى واحفظني فيما غبت عنه ولا تكلني إلى نفسي فيما حظرته علي يا من لا تضره الذنوب ولا تنقصه المغفرة اغفر ما لا يضرك وأعطني ما لا ينقصك إنك أنت الوهاب أسألك فرجا قريبا وخيرا عاجلا ورزقا واسعا والعافية من جميع البلايا يا كريم.
قلت ولهذا الحديث قصة.
57- أخبرنا بها كما وقعت الشيخة الصالحة المعمرة أم محمد ست العرب ابنة محمد بن علي بن أحمد بن عبد الواحد البخاري المقدسية رحمها الله إجازة إن لم يكن سماعا قال أخبرنا جدي علي المذكور عن أبي طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي قال أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة السلمي قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ قال أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر الحمامي أنا أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد قال أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا القرشي قال حدثنا عيسى بن أبي حرب الصفار والمغيرة بن محمد قالا حدثني عبد الأعلى بن حماد قال حدثني

الحسن بن الفضل بن الربيع قال حدثني عبد الله بن الفضل بن الربيع عن الفضل بن الربيع قال حدثني أبي قال حج أبو جعفر سنة سبع وأربعين ومئة فقدم المدينة فقال ابعث إلى جعفر بن محمد من يأتيني به حيا قتلني الله إن لم أقتله قال فأمسيت عنه رجاء أن ينساه فأغلظ إلي القول في الثالثة فقلت جعفر بن محمد بالباب يا أمير المؤمنين قال ائذن له فأذنت له فدخل فقال السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته فقال لا سلم الله عليك يا عدو الله تنازعني في سلطاني وتنعتني بالقوابل في ملكي قتلني الله إن لم أقتلك قال جعفر يا أمير المؤمنين إن سليمان أعطي فشكر وإن أيوب ابتلي فصبر وإن يوسف ظُلِمَ فغفر وأين الشيخ من ذلك فسكت طويلا ثم رفع رأسه قال ألا وعدني يا أبا عبد الله البري الساحة الناجية القليل الغالية جزاك الله من ذي رحم أفضل ما يجزي ذوي الأرحام عن أرحامهم ثم تناوله بيده فأجلسه معه على مفرشه ثم قال يا غلام علي بالمتحفة -والمتحفة مدهن كبير فيه غلاية- فأتى به فعلقه بيده حتى خلت لحيته قاطرة ثم قال له في حفظ الله وكلائه يا ربيع ألحق أبا عبد الله جائزته وكسوته فانصرف بلحيته فقلت إني قد رأيت قبل ذلك ما لم ير ورأيت بعد ذلك ما قد رأيت وقد رأيتك تحرك شفتيك فما الذي قلت قال نعم إنك رجل منا أهل البيت ولك محبة وود قلت اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام واغفر لي بقدرتك علي ولا أهلك وأنت رجائي رب كم من نعمة أنعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من رآني على الخطايا فلم يفضحني يا ذا المعروف الذي لا ينقضي أبدا ويا ذا النعم التي لا تحصى أبدا أسألك أن تصلي على محمد وآل محمد وبك أدرأ في نحر أعدائي وأعوذ بك من شرهم اللهم أعني على ديني بالدنيا وأعني على آخرتي بالتقوى واحفظني فيما غبت عنه ولا تكلني إلى نفسي فيما حضرته يا من لا تضره الذنوب ولا تنقصه المغفرة اغفر لي ما لا يضرك وأعطني ما لا ينقصك إنك أنت الوهاب أسألك فرجا قريبا وصبرا جميلا ورزقا واسعا والعافية من جميع البلايا وشكر العافية.

هذا حديث غريب عزيز رواه الأئمة المعتمد عليهم الحافظ الكبير إسماعيل التيمي في كتابه الترغيب والترهيب من الطريق الأولى كما رويناه والحافظ أبو بكر بن أبي الدنيا من الطريق الثانية كما أخرجنا وهو مجرب في الشدائد وقد رويناه بأغرب من هذه الطريق مسلسلا.
58- حدثني صاحبنا السيد العالم أبو عبد الله محمد بن حيدر بن حيدر الحسيني من لفظه أنا شيخ الإمام أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروز آبادي بقراءتي عليه أنا محمد بن أبي القاسم الفارقي أخبرنا الإمام العلامة أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد المحسن العراقي (ح) :
59- وأخبرني الثقات عن العراقي أنا جعفر بن علي الهمداني أنا القاضي الشريف أبو محمد عبد الله بن الشريف محمد أبي الفضل عبد الرحمن بن يحيى العثماني الديباجي حدثنا أبو عبد الله محمد بن الحسن بن صدقة بن سليمان الإسكندري ثنا أبو الفتح نصر بن الحسن بن القاسم الشاشي قدم علينا الاسكندريه ثنا علي بن الحسن بن إبراهيم العاقولي ثنا القاضي أبو الحسن محمد بن علي بن بحر الآزدي ثنا أبو عياض أحمد بن محمد بن يعقوب الهروي ثنا أحمد بن منصور بن محمد الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن الحسين بن أحمد القطان البلخي بالمدينة وكان صدوقا ثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد المقست البلخي ثنا محمد بن هارون الهاشمي ثنا محمد بن يحيى المازني ثنا موسى بن سهل عن الربيع قال لما استوت الخلافة لأبي جعفر قال لي يا ربيع ابعث إلى جعفر بن محمد قال فقمت من بين يديه فقلت إنه يريد أن تفعل فأوهمته أني أفعل ثم أتيته بعد ساعة فقال ألم أقل لك ابعث إلى جعفر بن محمد فوالله لتأتيني به أو لأقتلنك شر قتلة قال فذهبت إليه فقلت أبا عبد الله أجب أمير المؤمنين فقام معي فلما دنونا من الباب قام فحرك شفتيه ثم دخل فسلم فلم يرد عليه ووقف فلم يجلس ثم رفع رأسه

فقال يا جعفر أنت الذي ألنت وكبرت وحدثني أبي عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن للغادر يوم القيامة لواء يعرف به. قال جعفر بن محمد حدثني أبي عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ينادي مناد يوم القيامة من بطان العرش ألا ليقم من كان أجره على الله فلا يقوم من عباده إلا المتفضلون. فما زال يقول حتى سكن ما به ولان له فقال له اجلس أبا عبد الله ارتفع أبا عبد الله ثم دعا بمدهن فيه غالية فدهن يده والغالية تقطر من بين أنامل أمير المؤمنين ثم قال له انصرف أبا عبد الله في حفظ الله ثم قال لي يا ربيع أتبع أبا عبد الله جاءزته وأضعفها قال فخرجت فقلت يا أبا عبد الله تعلم محبتي لك قال أنت منا حدثني أبي عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مولى القوم منهم. فقلت يا أبا عبد الله شهدت ما لم تشهد وسمعت ما لم تسمع وقد دخلت فرأيته ورأيتك تحرك شفتيك عند دخولك إليه قال دعاء كنت أدعو به قلت دعاء حفظته عند دخولك إليه أم شيء تأثره عن آبائك الطاهرين قال بل حدثني أبي عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا حزبه أمر دعا بهذا الدعاء وكان يقول دعاء الفرج بعد الشدة اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام وارحمني بقدرتك علي أنت ثقتي ورجائي فكم من نعمة أنعمت بها علي قل لك بها شكري وكم بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني، ويا من قل عند بلائه صبري فلم يخذلني ويا من رآني على الخطايا فلم يفضحني أسألك أن تصلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت وترحمت على إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم أعني على ديني بدنياي وعلى آخرتي بالتقوى احفظني فيما غبت عنه ولا تكلني إلى نفسي فيما حضرت يا من لا تضره الذنوب ولا تنقصه المغفرة هب لي ما لا يضرك واغفر لي ما لا ينقصك يا إلهي أسألك فرجا قريبا وصبرا جميلا وأسألك العافية من كل بلية وأسألك الشكر على العافية وأسألك دوام العافية وأسألك الغنى عن الناس ولا حول ولا قوة إلا بالله.

قال الربيع فكتبته عن جعفر بن محمد وها هو في جيبي وقال موسى فكتبته عن الربيع وها هو في جيبي قال ابن يحيى فكتبته عن موسى وها هو في جيبي وقال موسى فكتبته عن ابن يحيى وها هو في جيبي قال أبو الحسن علي بن أحمد المحتسب فكتبته عن محمد بن هارون فها هو في جيبي قال القطان فكتبته عن علي فها هو في جيبي قال أحمد بن منصور فكتبته عن القطان فها هو في جيبي قال أحمد بن محمد فكتبته من أحمد بن منصور فها هو في جيبي قال أبو الحسن بن بحر فكتبته عن القطان فها هو في جيبي قال أحمد بن محمد فكتبته عن أحمد بن منصور فها هو في جيبي فكتبته عن أحمد بن محمد وجعلت نسخته في جيبي قال أبو الحسن العاقولي فكتبته عن ابن صخر وها هو في جيبي قال الشاشي فكتبته عن العاقولي فها هو في جيبي قال محمد بن صدقة فكتبته عن الشاشي فها هو في جيبي قال عبد الله بن عبد الرحمن العثماني فكتبته عن محمد بن صدقة وجعلت نسخته في جيبي قال أبو الفضل جعفر بن أبي الحسن بن أبي البركات الهمداني فكتبته عن القاضي الشريف عبد الله بن عبد الرحمن العثماني وجعلت نسخته في جيبي قال أبو الحسين العراقي فكتبته عن أبي الفضل جعفر الهمداني وجعلت نسخته في جيبي قال الفارقي فكتبه عن الإمام أبي الحسن البران فها هو في جيبي قال الفيروز آبادي فكتبته عن الفارقي وهو في جيبي قال السيد محمد بن حيدر الحسيني فكتبته عن الفيروز آبادي قلت فكتبته عن السيد محمد بن حيدر الحسيني وهو الآن في جيبي.
60- أخبرنا شيخنا الإمام المحدث جمال الدين يوسف بن محمد البغدادي فيما شافهني به أنا أبو هاشم محمد بن محمد بن الكوفي أنا عيسى بن محمد ابن أبي الفتوح بن السدار الهاشمي أنا الشيخ أبو منصور محمد بن علي بن عبد الصمد الخياط أنا الإمام الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن محمود بن المبارك

بن الأخضر أنا أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد السلامي الحافظ أنا أبو منصور عبد المحسن بن محمد بن علي بن أحمد القزاز أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن الخلال الحافظ سمعت محمد بن أحمد بن رزق سمعت أحمد بن نصر بن محمد بن أشكاب البخاري سمعت مسلم بن صالح سمعت الرضى علي بن موسى يقول سمعت موسى بن جعفر يقول سمعت جعفر بن محمد يقول سمعت محمد بن علي يقول سمعت علي بن الحسين يقول سمعت الحسين بن علي يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول عجبت ممن يحفظ القرآن كيف لا يقرأ ثلاث آيات بالغداة كل يوم ليحفظه الله: {وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل* فانقلبوا بنعمة الله وفضل لم يمسسهم سوء} وقوله عز وجل: {وأفوض أمري إلى الله} وقوله: {ما يفتح الله للناس من رحمة} الآية.
61- أخبرنا الإمام العالم المحدث الكبير أبو المظفر يوسف بن محمد السرمري الحنبلي رحمه الله مشافهة منه لي بمنزله من المدرسة الحنبلية داخل دمشق المحروسة في الثالثة عشرة من ذي الحجة سنة ست وسبعين وسبعمئة قال أخبرنا أبو البنا محمود بن محمد الدقوقي قال أخبرنا شيخنا أبوأحمد عبد الصمد بن أحمد بن أبي الجيش البغدادي أخبرنا أبومحمد يوسف الإمام أبي الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي البكري قال أخبرنا والدي قال أخبرنا محمد ابن ناصر الحافظ أخبرنا محمد بن علي بن ميمون قال أخبرنا محمد بن علي العلوي حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قال حدثنا عبد الله بن أبي سفيان القرشي قال حدثنا إبراهيم بن عمر السكسكي حدثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثني عثمان بن أبي العاتكة الهلالي عن علي بن يزيد

أنه أخبره أن أبا عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن أخبره عن أبي أمامة الباهلي أنه سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول ما أرى رجلا أدرك عقله الإسلام أو ولد في الإسلام يبيت ليلة حتى يقرأ هذه الآية: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} إلى آخرها ثم قال لو تعلمون ما هي أو قال ما فيها لما تركتموها على حال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني قال أعطيت آية الكرسي من كنز تحت العرش ولم يؤتها نبي كان قبلي. قال علي فما بت ليلة قط منذ سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقرأها ولا تركتها منذ سمعت هذا الخبر من نبيكم صلى الله عليه وسلم قال أبو أمامة ما تركت قراءتها منذ سمعت هذا من علي رضي الله عنه قال القاسم وأنا ما تركت قراءتها كل ليلة منذ حدثني أبو أمامة بفضلها حتى الآن قال علي بن يزيد فأخبرك أنت ما تركت قراءتها في كل ليلة منذ بلغني فضل قراءتها قال ابن شابور وأنا ما تركت قراءتها في كل ليلة منذ بلغني فضل قراءتها قال إبراهيم وأنا فما تركت قراءتها في كل ليلة منذ بلغني فضل قراءتها قال إبراهيم وأنا فما تركت قراءتها منذ بلغني هذا الحديث قال عبد الله بن أبي سفيان وأنا فما تركت قراءتها منذ كتبت هذا الحديث في فضل قراءتها قال ابن عبد المطلب وأنا بحمد الله فما تركت قراءتها منذ كتبت هذا الحديث قال العلوي وما تركت قراءتها في كل ليلة قبل المنام وفي دبر كل صلاة مفروضة منذ بلغني فضل قراءتها قال ابن ميمون وما تركت قراءتها منذ بلغني هذا الحديث قال عبد الرحمن ابن الجوزي وأنا فما تركت قراءتها عقيب الصلوات منذ بلغني هذا الحديث قال أبو محمد ولده وأنا فما تركت قراءتها منذ بلغني هذا الحديث قال عبد الصمد وأنا فما تركت قراءتها منذ بلغني هذا الحديث قال أبو الثنا وأنا فما تركت قراءتها منذ بلغني هذا الحديث قال شيخنا السرمري وأنا فما تركت قراءتها منذ بلغني هذا الحديث قلت وأنا فما تركت قراءتها كل ليلة منذ بلغني هذا الحديث ولا تركت قراءتها عقيب الصلوات المكتوبات منذ بلغني حديث فضلها.
حديث صالح الإسناد رواه ابن أبي شيبة في مصنفه بإسناده ولفظه:

ما أرى أحدا يعقل دخل في الإسلام فينام حتى يقرأها.
وروى نحوه ابن مردويه في تفسيره من حديث علي رضي الله عنه أيضا ومن حديث المغيرة بن شعبة وجابر.
‌‌وأما حديث قراءتها عقيب الصلوات المكتوبة:
62- فأخبرنا به الحسن بن أحمد بن هلال الدقاق مشافهة عن علي بن أحمد المقدسي أخبرنا أبو المكارم اللبان في كتابه أخبرنا أبو علي الحداد قال أخبرنا أبو نعيم الحافظ أنا أبو الشيخ ابن حيان حدثنا الوليد حدثنا محمد بن الحسين بن يونس حدثنا كثير بن يحيى قال حدثنا حفص بن عمر الرقاشي قال حدثنا عبد الله بن الحسين بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ آية الكرسي في دبر الصلاة المكتوبة كان في ذمة الله إلى الصلاة الأخرى.
63- وأخبرنا أبو علي الحسن بن هبل الصالح فيما قرئ عليه وأجازنيه أخبرنا محمد بن أبي زيد في كتابه أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي قال أخبرنا أحمد بن محمد بن فادشا قال أخبرنا سليمان بن أحمد الحافظ قال حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان قال حدثنا الحسين بن بشر الطرسوسي عن محمد بن حمير عن محمد بن زياد الإلهاني عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت.
هذا حديث حسن صحيح الإسناد رواه الطبراني في معجمه رواه ابن مردويه في تفسير من هذه الطريق ورواه النسائي في اليوم والليلة عن

الحسين بن بشر به وأخرجه ابن حبان في صحيحه من طريق محمد بن حميد وهو الحمصي من رجال البخاري عن محمد بن زياد البخاري وهذا إسناد على شرط البخاري والعجب من ابن الجوزي كيف أدخله في كتابه الموضوعات وأما ما يورده من حديثه رضي الله عنه لمن أصحه ما أخرجه الشيخان أعني البخاري ومسلم في صحيحيهما اللذين هما أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى أو في أحدهما وأصح ذلك ما اتفقوا على إخراجه وقطعا له ووافقهما على إخراجه أصحاب السنن التي هي كتب الإسلام كسنن أبي داود وجامع الترمذي وسنن النسائي وسنن ابن ماجه على أن ما اتفق على إخراجه الشيخان وقطعا بصحته مما يجب على كل مسلم قبوله حيث أجمعت الأمة على تلقي هذين الكتابين بالقبول والحكم بصحة ما فيهما كما بيناه في كتابنا البداية في معالم الرواية وأوضحناه وأشرنا إلى كلام العلماء فيه فمن ذلك.
‌‌ما رواه عنه أبو موسى الأشعري رضي الله عنه:
64- أخبرنا شيخنا الشيخ المسند رحلة الآفاق أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن عبد الله شيخ الإسلام أبي عمر المقدسي الحنبلي الإمام قراءة عليه بمنزله بدير الحنابلة بسفح قاسيون ظاهر دمشق المحروسة قال أخبرنا الشيخ الإمام المسند رحلة الأقطار أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن البخاري المقدسي الحنبلي أخبرنا العدل المسند أبو علي حنبل بن عبد الله بن الفرج الرصافي أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس بن الحصين الشيباني أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن محمد المذهب التميمي الواعظ قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني قال حدثني أبي قال حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم بن كليب عن أبي بردة أنا أبو موسى عن علي رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجعل خاتمي في هذه السبابة أو التي تليها.

هذا حديث متفق على صحته أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه من طريق عاصم بن كليب عن أبي بردة واسمه عامر وقيل الحارث عن علي نفسه ولم يذكروا أبا موسى وكلاهما صحيح فإن أبا بردة أدرك عليا وروى عنه وعن الزبير أيضا وعن أبيه أبي موسى وغيرهم ولكن هذا الحديث محفوظ من حديثه عن علي ولا يبعد أن يكون سمعه من أبيه أيضا فرواه تارة عنه وتارة عن أبيه فإن محمد بن فضيل شيخ الإمام أحمد حافظ متقن شيعي ثقة توفي سنة أربع وتسعين ومئة.
‌‌وما رواه عبد الله بن عباس عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنهم.
65- أخبرنا شيخ الإسلام وحافظ الأنام أبو الفداء إسماعيل بن عمرو بن كثير القرشي رحمه الله قراءة عليه غير مرة في آخرين أخبرنا أبوالعباس أحمد بن أبي طالب بن أبي النعم بن بيان الصالحي أخبرنا أبو عبد الله الحسن بن المبارك بن أبي بكر بن محمد بن يحيى الزبيدي البغدادي قال أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الجعفي قال حدثنا الوليد بن صالح قال حدثنا عيسى بن يونس حدثنا عمر بن سعيد بن حسين المكي عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس قال إني لواقف في قوم يدعون الله لعمر بن الخطاب وقد وضع على سريره إذا رجل من خلفي قد وضع مرفقيه على منكبي يقول يرحمك الله إن كنت لأرجو أن يجعلك الله مع صاحبيك لأني كثيرا ما كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كنت وأبو بكر وعمر

وفعلت أنا وأبو بكر وعمر وانطلقت وأبو بكر وعمر فإني كنت لأرجو أن يجعلك الله معهما بالثبت فإذا هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
حديث صحيح متفق على صحته أخرجه البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجه من طريق ابن عباس عنه.
‌‌وما رواه أبو الطفيل عامر بن واثلة الليثي رضي الله عنه وهو آخر صحابي مات على وجه الأرض ممن رأى النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه توفي سنة عشر ومئة على الصحيح وكان من محبي أمير المؤمنين علي رضوان الله عليه ومن شيعته.
66-أخبرنا ابن أبي عمر قراءة عليه أنا ابن البخاري أنا أبو علي الرصافي أنا أبو القاسم الشيباني أنا أبو علي التميمي أنا أبو بكر القطيعي ثنا أبو عبد الرحمن بن أحمد بن محمد حدثني أبي حدثنا محمد ثنا شعبة سمعت القاسم بن أبي بزة يحدث عن أبي الطفيل قال سئل علي رضي الله عنه هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء فقال ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يعم به الناس كافة إلا ما كان في قراب سيفي هذا قال فأخرج صحيفة مكتوب فيا لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الأرض ولعن الله من لعن والده ولعن الله من أوى محدثا.
67- وأخبرناه أعلى من هذا بدرجة شيخنا ابن قدامة أنا علي بن أحمد أنا

حنبل أنا هبة الله أنا الحسن بن علي أنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن الإمام أحمد حدثني أبو الشعثاء علي بن الحسن بن سليمان ثنا سليمان ابن حيان عن ابن حيان قال سمعت عامر بن واثلة قال قيل لعلي رضي الله عنه أخبرنا بشيء أسر إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أسر إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء وكتمه الناس ولكن سمعته يقوله لعن الله من سب والديه ولعن الله من غير تخوم الأرض ولعن الله من آوى محدثا.
68- وبه قال عبد الله ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن منصور بن حيان عن أبي الطفيل قال قلنا لعلي رضي الله عنه أخبرنا بشيء أسره إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أسر إلي شيئا كتمه الله والناس ولكني سمعته يقول لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من آوى محدثا ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من غير تخوم الأرض. يعني المنار.
هذا الحديث متفق على صحته من طرق عن علي رضي الله عنه فأخرجه مسلم من هذه الطريق ولفظه:
كنت عند علي رضي الله عنه فجاءه رجل فقال ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إليك فغضب ثم قال ما كان يسر إلي شيئا يكتمه عن الناس

غير أنه حدثني بكلمات قال لعن الله من لعن والديه الحديث.
وكذا أخرجه النسائي وأخرجه البخاري من طريق أبي جحيفة وهب بن عبد الله السوائي الصحابي ولفظه:
قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شيء من الوحي مما ليس في القرآن فقال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إلا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة فقال العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر.
وكذا أخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجه واتفق البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي على إخراجه من طريق يزيد بن شريك التيمي ولفظه:
ما عندنا شيء نقرأ إلا كتاب الله وهذه الصحيفة.
ورواه الإمام أحمد في مسنده من طريق قيس بن عباد ومن طريق عامر الشعبي كلاهما عن علي رضي الله عنه.
‌‌ومما رويناه من طرق أولاده عنه رضي الله عنهم وعنه وكرم وجهه فمن طريق أبي محمد الحسن وتوفي سنة خمسين من الهجرة وكان أشبه الناس وجها بجده رسول الله صلى الله عليه وسلم.
69- أخبرنا ابن أبي عمر شيخنا قراءة عليه قال أخبرنا علي بن أحمد المقدسي أخبرنا أبو علي البغدادي أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا ابن حمدان حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا وهب بن بقية الواسطي حدثنا عمر بن يونس يعني اليمامي عن عبد الله بن عمر اليمامي عن الحسن

بن زيد بن الحسن حدثني أبي عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل أبو بكر وعمر فقال يا علي هذان سيدا الناس لكهول أهل الجنة وشبابها بعد النبيين والمرسلين.
حديث حسن غريب من هذا الوجه والحسن بن زيد هذا هو والد السيدة نفسية رضي الله عنهما ذات الستر الرفيع والحجاب المنيع المدفونة بقرافة مصر ومات الحسن هذا سنة ثمان وستين ومئة وكان أمير المدينة روى عن أبيه وعكرمة صاحب ابن عباس وروى عنه الإمام مالك وغيره وأبو زيد بن الحسن والحديث قد أخرجه الترمذي من حديث أنس بن مالك ولفظه قال رسو الله صلى الله عليه وسلم: أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين.
وإسناد رجال البخاري وقال الترمذي حسن غريب من هذا الوجه ورواه ابن ماجه في سننه وابن حبان في صحيحه من حديث أبي [جحيفة] رضي الله عنه.
وأما قوله سيدا شباب أهل الجنة فالمحفوظ أنه قال ذلك في شأن الحسن والحسين رضي الله عنهما كما رواه الترمذي من حديث أبي سعيد الخدري وقال حسن صحيح والجمع بينهما ظاهر وسئل الشيخ محيي الدين النووي رحمه الله عن معنى الحديثين فقال توفي أبو بكر وعمر والحسن والحسين رضي الله عنهم وهم شيوخ كلهم والمعنى أن الحسن والحسين

سيدا كل من مات كهلا وكل أهل الجنة يكون في سن أبناء ثلاث وثلاثين سنة.
70- وأخبرنا محمد بن التقي شيخنا أبو الحسن السعدي أخبرنا أبو علي الرصافي أخبرنا هبة الله بن محمد أخبرنا الحسن بن علي أخبرنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا أبو عبد الرحمن بن أحمد قال وحدثنا محمد بن سليمان لوين في سنة أربعين ومائتين قال حدثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل عن كثير النواء عن إبراهيم بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده قال قال علي رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم يظهر في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام.
رواه الإمام أحمد في مسنده عن محمد بن جعفر الوركاني عن يحيى بن المتوكل به ويحيى بن المتوكل أبو عقيل المدني ضعفوه وكثير النواء شيعي وثقوه وإبراهيم بن الحسن سيد جليل وابنه محمد بن إبراهيم هو المدفون شرقي واسط وقد رويناه من حديث ابن عباس.
71- فأخبرنا الحسن بن أحمد شيخنا فيما قرئ عليه وشافهني به أخبرنا علي بن أحمد كذلك عن محمد بن أبي زيد الكراني أنا محمود بن إسماعيل الصيرفي أنا أحمد بن محمد بن فاذشاه أنا أبو القاسم بن أحمد الحافظ ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس عن أبي عمران بن زيد عن الحجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام فإذا رأيتموهم فاقتلوهم فإنهم مشركون. وفي رواية: ينبذون.

رواه الطبراني في معجمه وكذا رواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده عن أحمد بن يونس به ورواه أبو يعلى الموصلي أيضا ومن طريق ابنه أبي عبد الله الحسين الشهيد رضي الله عنه فمن رويناه عنه من طريق حفيده زيد بن زين العابدين علي بن الحسين الذي استشهد في صفر سنة إحدى وعشرين ومئة وكان قد خرج وتابعه حلوما لكونه وحضر إليه طائفة كثيرة فقالوا له تبرأ من أبي بكر وعمر حتى نبايعك فأبى فقالوا إذاً نرفضك فمن ذلك الوقت سموا الرافضة وسميت شيعته الزيدية وهم جماعة كثيرون ومنهم اليوم إمامهم بصنعاء اليمن وآخرون بكيلان وقوم بالحجاز وهم يخالفون الشيعة في الأصول والفروع والله أعلم.
72- أخبرنا محمد بن إبراهيم المقدسي أخبرنا علي بن أحمد أخبرنا الحسن بن علي أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا أبو عمر بن يعقوب المؤدب حدثنا إبراهيم بن سعد عن عبد العزيز بن المطلب عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي بن حسين عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل دون ماله فهو شهيد.
هذا حديث صحيح اتفق البخاري ومسلم على إخراجه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وفي الباب عن أبي هريرة وسعيد بن زيد وبريدة وابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم.
‌‌ومما رويناه من طريق أخيه الإمام أبي جعفر محمد بن الباقر بن زين العابدين.

73- أخبرنا الشيخ العدل عبد اللطيف بن عبد المحسن السبكي قراءة عليه مني أخبرنا أبو الحسن علي بن نصر الله بن عمر بن الصواف سماعا قراءة خالي العلامة أبي الحسن علي بن عبد الكافي السبكي أخبرنا أبو بكر عبد العزيز بن أحمد بن البغدادي قال أخبرنا أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمد الدوني أخبرنا أبو نصر أحمد بن الحسن الكسار قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق الشرجي قال أخبرنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب الحافظ قال أخبرنا إبراهيم بن الحسين المقسمي حدثنا حجاج قال قال ابن جريج حدثنا شيبة أنا محمد بن علي أخبره قال أخبرني أبي علي بن الحسين بن علي قال دعاني ابن علي بوضوء فقربته له فغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يدخلهما في وضوئه ثم تمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم اليسرى كذلك ثم مسح برأسه مسحة واحدة ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاثا ثم اليسرى كذلك ثم قام قائما فقال ناولني فناولته الإناء الذي فيه فضل وضوئه فشرب من فضل وضوئه قائما فعجبت فلما رآني قال لا تعجب فإني رأيت أباك النبي صلى الله عليه وسلم يصنع كما رأيتني صنعت يقول لوضوئه هذا وشرب فضل وضوئه قائما.
هذا حديث حسن صحيح رواه جماعة عن أمير المؤمنين علي وصح عنه الوضوء بهذا الصفة من رواية جماعة من أصحابه وثبت عنه أن توضأ كذلك بالرحبة من الكوفة وشاهده الجم الغفير.
74- أخبرنا شيخنا الرحلة صلاح الدين محمد بن التقي الإمام قراءة عليه أخبرنا الشيخ فخر الدين علي بن الشمس البخاري أخبرنا بن الفرج أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا ابن جعفر حدثنا عبد الله بن