شوال (1). فقال: شيئًا (2). بالشين المعجمة. ونظايره كثيرة (3) وهذا كله تصحيف لفظ وبصر (4).
ويكون أيضًا تصحيف سمع (5)، كحديث يروى عن عاصم الأحول. رواه بعضهم، فقال: واصل (6) الأحدب. قال الدارقطني (7): هذا من تصحيف السمع لا من تصحيف البصر. لأنه لا يشتبه في الكتابة، لكن (أ) قد يخطئ فيه السمع (7). ويكون التصحيف في المعنى كما حكى الدارقطني عن أبي موسى (8) محمد بن المثنى العنزي، أنه قال يومًا: نحن--------------------------------------------
(أ) في (هـ): لكنه.
(1) أخرجه مسلم في الصيام، باب استحباب صيام ستة أيام من شوال 8/ 56 مع النووي. وأبو داود في الصيام، باب صوم ستة أيام من شوال 2/ 812، (ح رقم 2433). والترمذي في الصوم باب صيام ستة أيام من شوال 3/ 123، (ح رقم 759). وابن ماجه في الصيام، باب صيام ستة أيام من شوال 1/ 546 (ح رقم 1716). والإِمام أحمد في المسند 5/ 417؛ والخطيب في الجامع 1/ 296. كل هؤلاء الناس من طريق عمر بن ثابت عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه.
(2) انظر: الجامع 1/ 296؛ مقدمة ابن الصلاح، ص 255؛ والتقريب 2/ 194؛ والتبصرة والتذكرة 2/ 296؛ والمقنع 2/ 332؛ وفتح المغيث 3/ 68.
(3) انظر: الجامع 1/ 291 - 297؛ وتصحيفات المحدثين المجلد الأول.
(4) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص 256؛ والمقنع 2/ 333؛ وفتح المغيث 3/ 71. قال: وهو الأكثر.
(5) قال السخاوي: وهذا يقع قليلًا. فتح المغيث 3/ 71.
(6) هو واصل بن حيان الأحدب، الأسدي الكوفي، بياع السابري بمهملة وموحدة، ثقة ثبت، مات سنة عشرين ومائة، التقريب 2/ 338؛ والخلاصة، ص 414.
(7) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص 256؛ والتبصرة والتذكرة 2/ 299.
(8) هو محمد بن المثنى بن عبيد، العنزي، بفتح النون والزاي، أبو موسى البصري المعروف بالزمن، مشهور بكنيته وباسمه، ثقة ثبت، وكان هو وبندار فرسي رهان =