نسخة كبيرة أكثرها فقهيات (1) جياد. وقد احتج أكثر (2) أهل الحديث بحديثه عن أبيه عن جده حملًا لمطلق الجد على الصحابي، وهو عبد الله (3) دون محمد التابعي. ومنهم بهز (4) بن حكيم عن أبيه (5) عن جده (6)، روى--------------------------------------------
(1) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص 283؛ والتقريب 2/ 257؛ والمقنع 2/ 409.
(2) قال المصنف في شرح المهذب: وهو الصحيح المختار الذي عليه المحققون من أهل الحديث، وهم أهل هذا الفن وعنهم يؤخذ.
انظر: شرح المهذب 1/ 107 و 466؛ وتهذيب الأسماء 2/ 28.
قلت: انظر: لتفصيل هذه المسألة، التاريخ الكبير 6/ 342؛ والثقات للعجلي، ص 365؛ وسنن الترمذي 2/ 140؛ وسنن الدارقطني 3/ 51؛ والضعفاء الكبير 3/ 273؛ والمجروحين لابن حبان 2/ 72؛ والكامل لابن عدي 5/ 1766؛ ونصب الراية 1/ 58 - 59؛ والميزان 3/ 263؛ وتهذيب التهذيب 8/ 48؛ والتبصرة والتذكرة 3/ 92؛ وفتح المغيث 3/ 178؛ والتدريب 2/ 257؛ والتعليق المغني على سنن الدارقطني 3/ 51؛ والمستدرك 1/ 105، 548 و 2/ 65، 47، و 4/ 381؛ وإيضاح الإِشكال للمقدسي، ص 2 - 4؛ والباعث الحثيث، ص 204؛ ومسند أحمد بتعليق أحمد شاكر 10/ 25 - 26 (ح رقم 6518).
(3) ثبت عند الدارقطني بسند صحيح سماع عمرو من أبيه شعيب وسماع شعيب من جده عبد الله.
انظر: سنن الدارقطني 3/ 50 (ح رقم 207).
(4) هو بهز بن حكيم بن معاوية القشيري أبو عبد الملك، صدوق مات قبل الستين بعد المائة.
انظر: التقريب 1/ 109؛ والكامل 2/ 499.
(5) هو حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري. قال النسائي: ليس به بأس.
انظر: الكاشف 1/ 186؛ والتقريب 1/ 194.
(6) هو الصحابي معاوية بن حيدة بن معاوية بن كعب القشيري، نزل البصرة ومات بخراسان.
انظر: مشاهير علماء الأمصار، ص 42؛ والإِصابة 3/ 432.