فيه البراءة بالصراحة قد أتت … من كل من يسكن مع الأشرار
قد صرحت فيمن أقام ببلدة … مستوطنًا وولاتها الكفار
والمرء ليس بمظهر للدين بل … للمكث في أوطانه يختارُ
إلا الذي هو عاجز مستضعف … فالنص جاء بعذره لا العار (1)

ويقول في قصيدة أخرى:
وحبكم الدنيا وإيثار جمعها … على الدين أضحى أمره قد تحكما
لذلك داهنتم وواليتموا الذي … بأوصاف أهل الكفر قد صار مظلمًا
وجوزتمو من جهلكم المسافر … إقامته بين الغواة تحكما
بغير دليل قاطع بل بجهلكم … وتلبيس أفاك أراد التهكما
ويا مؤثر الدنيا على الدين إنما … على قلبك الران الذي قد تحكما
وعاديت بل واليت فيها ولم تخف … عواقب ما تجني وما كان أعظما
أغرتك دنياك الدنية راضيًا … بزهرتها حتى أبحت المحرما (2)--------------------------------------------
(1) ديوان عقود الجواهر المنضدة الحسان/ سليمان بن سحمان ص76 - 77.
(2) المصدر السابق ص198 - 200.