66 - أَنْبَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ أَنْبَا أَبُو الْمُفَضَّلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكُوفِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الشَّعْرَانِيُّ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ الْآيَةُ {وَتُعَزِّرُوهُ} قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ مَا ذَاكَ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ: "لِتَنْصُرُوهُ" قَالَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ سَمِعْتُ الْحَدِيثَ مِنْ إِبْرَاهِيمَ--------------------------------------------
= ما أعلم بعصر صالح بالعراق ولا بخراسان في الحفظ مثله، دخل ما وراء النهر فحدث مده من حفظه، وما أعلم أخذ عليه خطأ فيما حدث رأيت ابن عدي بفخم أمره ويعظمه".
سبب تلقيبه جزرة: كما ذكر ابن الصلاح أنه سمع حديثاً عن عبد الله ابن بسر انه كان يرقى بخرزة، بالخاء، وقرأها "جزرة " بالجيم، فذهبت عليه وكان رحمه الله طريفاً له نوادر. علوم الحديث لابن الصلاح ص 308. وتذكرة الحفاظ 641 - 642.