بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ثَنَا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ ثَنَا هَارُونُ بْنُ عَنْتَرَةَ عَنْ أَبِيهِ(1)
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَأَلَ مُوسَى عليه السلام رَبَّهُ فَقَالَ أَيْ رَبِّ أَيُّ عِبَادِكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ
قَالَ الَّذِي يَذْكُرُنِي وَلَا يَنْسَانِي
قَالَ رَبِّ فَأَيُّ عِبَادِكَ أَعْلَمُ
قَالَ الَّذِي يَبْتَغِي عِلْمَ النَّاسِ إِلَى عِلْمِهِ عَسَى أَنْ يُصِيبَ كَلِمَةً تَهْدِيهِ إِلَى هُدًى أَوْ تَرُدُّهُ عَنْ رَدِيٍّ
قَالَ رَبِّ فَأَيُّ عِبَادِكَ أَقْضَى
قَالَ الَّذِي يَقْضِي بِالْحَقِّ وَلَا يَتَّبِعُ الْهَوَى
قَالَ وَمَنْ ذَاكَ يَا رَبِّ
قَالَ ذَاكَ الْخَضِرُ(2)--------------------------------------------
(1) طريق هارون بن عنترة عن أبيه أخرج الحديث منه أيضاً عبد بن حميد في مسنده كما في فتح الباري ج 8 ص 288. وهارون بن عنترة وثقه أحمد ويحيى بن معين، وقال: "لا بأس به". وقال ابن حبان: "لا يجوز أن يحتج به. . . منكر الحديث جداً" انظر ميزان الاعتدال ج 4 ص 284. وقول الحافظ أقرب، كما أشرنا في التعليق على المغني في الضعفاء رقم 6700.
(2) "ذاك" ليس في ب