1794 - وقال عبّاس بن مِرْداس(1):
يغشى ذوي النسب القريب وإنما … يبغي رضا الرحمن ثم رضاكما
1795 - وقال(2):
رضا الله نبغي لا رضا الناس نبتغي … ولله ما يبدي جميعا وما يخفى
1796 - وقال(3):
نمضي ويحرسُنا الإله بحفظه … والله ليس بضائعٍ من يَحرسِ
ولقد حُبِسْنا بالمناقب مَحْبِسًا … رضيَ الإله به فنِعْمَ المُحْبِسِ
1797 - عن مَرْوان بن قَيْس: جاء رجل إلى رسول الله فقال: يا رسول الله! إنّ أبي قد توفّي وقد جعل عليه أن يمشيَ إلى مكّة وأن ينحرَ بدنةً، فمات ولم يترك مالًا، فهل يُقضى عنه أن أمشيَ عنه وأن أنحرَ عنه من مالي؟ فقال رسول الله:
"نعم، اقضِ عنه وانْحرْ عنه، أرأيتَ لو كان على أبيك دَيْنٌ فقضيت عنه من مالك، أليس يرجعُ الرجلُ راضيًا؟ فالله عز وجل أحقّ أن يرضى".
رواه البغوي في المعجم(4).
1798 - قال أبو نُعَيْم أحمد بن عبد الله: حدّثنا أبو حاتم عبد الصمد بن محمد بن إبراهيم الخطيب الإِسْتراباذي، ثنا أبو نُعَيْم بن--------------------------------------------
(1) انظر: السيرة النبوية (2/ 461).
(2) المصدر السابق (2/ 466).
(3) المصدر السابق (2/ 468).
(4) وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (20/ 359/ رقم: 843) وعنه أبو نعيم في معرفة الصحابة (5/ 2633).
يغشى ذوي النسب القريب وإنما … يبغي رضا الرحمن ثم رضاكما
1795 - وقال(2):
رضا الله نبغي لا رضا الناس نبتغي … ولله ما يبدي جميعا وما يخفى
1796 - وقال(3):
نمضي ويحرسُنا الإله بحفظه … والله ليس بضائعٍ من يَحرسِ
ولقد حُبِسْنا بالمناقب مَحْبِسًا … رضيَ الإله به فنِعْمَ المُحْبِسِ
1797 - عن مَرْوان بن قَيْس: جاء رجل إلى رسول الله فقال: يا رسول الله! إنّ أبي قد توفّي وقد جعل عليه أن يمشيَ إلى مكّة وأن ينحرَ بدنةً، فمات ولم يترك مالًا، فهل يُقضى عنه أن أمشيَ عنه وأن أنحرَ عنه من مالي؟ فقال رسول الله:
"نعم، اقضِ عنه وانْحرْ عنه، أرأيتَ لو كان على أبيك دَيْنٌ فقضيت عنه من مالك، أليس يرجعُ الرجلُ راضيًا؟ فالله عز وجل أحقّ أن يرضى".
رواه البغوي في المعجم(4).
1798 - قال أبو نُعَيْم أحمد بن عبد الله: حدّثنا أبو حاتم عبد الصمد بن محمد بن إبراهيم الخطيب الإِسْتراباذي، ثنا أبو نُعَيْم بن--------------------------------------------
(1) انظر: السيرة النبوية (2/ 461).
(2) المصدر السابق (2/ 466).
(3) المصدر السابق (2/ 468).
(4) وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (20/ 359/ رقم: 843) وعنه أبو نعيم في معرفة الصحابة (5/ 2633).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 999)