طولون(1): إسلامية محدثة في آخر قرن الخمسمائة، وكان سببُ وضعها مهاجرة أولاد المقادسة رضي الله عنهم من تلك البلاد إلى دمشق من جور الفرنج.
* ولقبه: شمس الدين.
وقد لُقِّبَ كذلك بـ: الصامت؛ وذكروا سببَ تلقيبه بذلك:
فقال ابن الجزري(2): وكان لا يكلِّم أحدًا، فلذلك قيل له: الصامت.
فقال المقريزي(3): لكثرة صمته عن فضول الكلام.
وقال ابن حجر(4): وكان كثير الانجماع والسكون، فقيل له الصامت لذلك، وقال كذلك(5): لكثرة سكوته.
وقال ابن مفلح(6): سمّي به لكثرة سكوته ووقاره.
وقال السيوطي(7): لطول سكوته.
وقال ابن المبرد(8): لُقِّب بذلك؛ لكثرة سكوته عن فضول الكلام.
وذكروا أنه كان يكره أن يُدعى بهذا اللقب بين الأنام، مع معرفته به واشتهاره(9).--------------------------------------------
(1) القلائد الجوهرية (1/ 26).
(2) غاية النهاية (2/ 155).
(3) درر العقود (3/ 184).
(4) إنباء الغمر (1/ 344).
(5) الدرر الكامنة (5/ 210).
(6) المقصد الأرشد (3/ 430).
(7) ذيل تذكرة الحفاظ (ص 366 - 367).
(8) الجوهر المنضد (ص 121).
(9) التبيان شرح بديعة البيان (ص 320)، الرد الوافر (ص 95).