قيل(1): غريبٌ من حديث شُعْبَة، لا يُعرفُ إلّا من هذه الرواية، لم يحدِّثْ به إلّا عليّ بن حُمَيْد، ولا عنه إلّا محمد بن يحيى.
ورُوِيَ عن الربيع بن خُثَيْم عن ابن مسعود قولَه، في الثاني من حديث الأصمّ(2).
1933 - وقال البزّار(3): حدّثنا الحسن بن يحيى، ثنا عبد الله بن مَسْلَمَة، ثنا خالد بن إِلْياس، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله:
"إنّ الله لا يَمَلُّ حتى تَمَلّوا، وإنّ أَحَبَّ الأعمال إلى الله أَدْوَمُها وإنْ قَلّ، عليكم من الأمر ما تُطيقون".
هو في الأول من فوائد أبي يَعْلَى الصابوني، من حديث عائشة(4).
1934 - وقال البزّار(5): حدّثنا محمد بن عبد الملك، ثنا بِشْر بن--------------------------------------------
= وقد أخرجه أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري في فوائده (ق 32/ ب - مجموع 74)، عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن زكريا الشيباني عن أحمد بن محمد بن الحسن. وإسناده ضعيف جدًّا، والحديث منكر كما قال الذهبي في الميزان (3/ 126)؛ علته علي بن حميد السلولي، قال أبو زرعة - كما في الجرح والتعديل (6/ 183) -: "لا أعرفه"، وذكره العقيلي في الضعفاء (3/ 956) وروى له هذا الحديث عن أحمد بن محمد بن الحسن.
(1) القائل هو مُخَرِّج جزء زاهر السرخسي فيما يظهر.
(2) جزء فيه الثاني والثالث من حديث أبي العباس الأصم (رقم: 61).
(3) مسند البزار (15/ 134/ رقم: 8443). وإسناده ضعيف جدًّا، خالد بن إلياس المدني: قال في التقريب: "متروك الحديث". لكن لبعض ألفاظ الحديث شواهد في الصحيحين وغيرهما.
(4) الجملة كتبها المصنّف في الحاشية اليمنى بحذاء الرواية. وحديث عائشة أخرجه البخاري (أرقام: 43، 1151، 1970، 5862) ومسلم (رقم: 783).
(5) مسند البزار (15/ 143 - 144/ رقم: 8463). وإسناده حسن، رجاله ثقات غير عبد الرحمن بن إسحاق - وهو: المدني - فهو صدوق كما في التقريب. وأخرجه ابن حبان (الإحسان: (13/ 28/ رقم: 5720) ليزيد بن زريع عن عبد الرحمن بن إسحاق. والحديث صحيح =
ورُوِيَ عن الربيع بن خُثَيْم عن ابن مسعود قولَه، في الثاني من حديث الأصمّ(2).
1933 - وقال البزّار(3): حدّثنا الحسن بن يحيى، ثنا عبد الله بن مَسْلَمَة، ثنا خالد بن إِلْياس، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله:
"إنّ الله لا يَمَلُّ حتى تَمَلّوا، وإنّ أَحَبَّ الأعمال إلى الله أَدْوَمُها وإنْ قَلّ، عليكم من الأمر ما تُطيقون".
هو في الأول من فوائد أبي يَعْلَى الصابوني، من حديث عائشة(4).
1934 - وقال البزّار(5): حدّثنا محمد بن عبد الملك، ثنا بِشْر بن--------------------------------------------
= وقد أخرجه أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري في فوائده (ق 32/ ب - مجموع 74)، عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن زكريا الشيباني عن أحمد بن محمد بن الحسن. وإسناده ضعيف جدًّا، والحديث منكر كما قال الذهبي في الميزان (3/ 126)؛ علته علي بن حميد السلولي، قال أبو زرعة - كما في الجرح والتعديل (6/ 183) -: "لا أعرفه"، وذكره العقيلي في الضعفاء (3/ 956) وروى له هذا الحديث عن أحمد بن محمد بن الحسن.
(1) القائل هو مُخَرِّج جزء زاهر السرخسي فيما يظهر.
(2) جزء فيه الثاني والثالث من حديث أبي العباس الأصم (رقم: 61).
(3) مسند البزار (15/ 134/ رقم: 8443). وإسناده ضعيف جدًّا، خالد بن إلياس المدني: قال في التقريب: "متروك الحديث". لكن لبعض ألفاظ الحديث شواهد في الصحيحين وغيرهما.
(4) الجملة كتبها المصنّف في الحاشية اليمنى بحذاء الرواية. وحديث عائشة أخرجه البخاري (أرقام: 43، 1151، 1970، 5862) ومسلم (رقم: 783).
(5) مسند البزار (15/ 143 - 144/ رقم: 8463). وإسناده حسن، رجاله ثقات غير عبد الرحمن بن إسحاق - وهو: المدني - فهو صدوق كما في التقريب. وأخرجه ابن حبان (الإحسان: (13/ 28/ رقم: 5720) ليزيد بن زريع عن عبد الرحمن بن إسحاق. والحديث صحيح =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1065)