وكذلك صحّحه الضياء(1).
وقد رواه محمد بن أبي فُدَيك وغيرُه عن الضحّاك(2).
فممّن رواه عن أبي الأَحْوَص: عطاء بنُ السائب، وذلك إسناد حسن؛ فإنّ عطاء بن السائب قد قيل: كلُّ ما رَوَى عنه سفيانُ وشُعْبَة فهو صحيحٌ(3).
وقد رواه عن عطاء: سفيان، وهمّام.
فأما سفيان: فرَفعَه عنه أبو عاصم(4)، ووَقَفَه عنه عبد الرزّاق(5) والناس(6).
ورواه عن عطاء أيضًا: أبو الأَحْوَص موقوفًا، وهو في مشيخة ابن البَطِّيّ(7).
وكذلك(8) رواه شُعْبَة وهُشَيْم وحمّاد بن زَيْد وجعفر بن سليمان وغيرُهم، عن عطاء(9).--------------------------------------------
(1) في فضائل القرآن (رقم: 13).
(2) رواية ابن أبي فديك أخرجها: البيهقي في الشعب (3/ 371/ رقم: 1831) وابن منده في الرد على من يقول ألم حرف (رقم: 14) وقوام السنة التيمي في الحجة في بيان المحجة (2/ 188/ رقم: 147).
(3) قاله جمع من الحفّاظ، منهم: يحيى بن سعيد القطان، والنسائي، وغيرهما. انظر: تهذيب التهذيب (3/ 104 - 105).
(4) رواية أبي عاصم عن سفيان أخرجها ابن منده (رقم: 6).
(5) رواية عبد الرزاق رواها الطبراني عن الدبري عنه كما في جزء ابن منده السابق.
(6) منهم: أبو عامر قبيصة بن عقبة، أخرجه عنه الدارمي في السنن (رقم: 3351).
(7) وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (15/ 438/ رقم: 30554) والفريابي في فضائل القرآن (رقم: 63).
(8) يعني: موقوفًا.
(9) رواية شعبة أخرجها: سعيد بن منصور في السنن (1/ 35) وأبي عبيد في فضائل القرآن (ص 62) والطبراني في المعجم الكبير (9/ 140/ رقم: 8649). =